Скачать книгу

управлять им[118], защищать его[119], давать ему пищу[120], судить его[121] и привести на вечнозеленые пастбища, к источникам вод[122].

      Иисус – Пастырь Добрый, предвещенный пророками. В нем до последней черточки исполняются все пророчества. Он знает каждую овцу и зовет ее по имени[123]. Иисус знает нас лично, зовет нас, ищет нас, заботится о нас! Мы не чувствуем себя потерянными среди многочисленной и безымянной толпы людей, из которой складывается род человеческий. Для Иисуса каждый из нас является единственным и неповторимым. С полной убежденностью мы можем повторить за апостолом Павлом: возлюбил меня и предал Себя за меня[124]. Он слышит голос каждого человека среди множества иных голосов. Никто из христиан не имеет права утверждать, будто он одинок. С Ним – Иисус Христос! А если христианин заблудится на бездорожье зла, Пастырь Добрый отправится на его поиски. Лишь злая воля овцы и ее нежелание возвращаться во двор овчий могут сделать напрасными Его старания.

      7.2 Кроме имени Доброго Пастыря, Господь также именует Себя дверью, посредством которой входят на овчий двор, т. е. в Церковь. Именно Церковь есть Двор овчий, единственная и необходимая дверь которого – Христос. Она также стадо, Пастырем которого провозвестил Себя Сам Бог, овец которого, даже если управляют ими пастыри-люди, непрестанно водит и питает Сам Христос, Пастырь Добрый и Пастыреначальник, положивший жизнь Свою за овец[125].

      Иисус повелел, чтобы в Его Церкви были добрые пастыри, которые от Его имени блюдут Его овец и управляют ими[126]. Над всеми ними, в качестве Своего наместника на земле, Он установил Петра и его преемников[127], которых мы обязаны почитать, проявлять по отношению к ним послушание и любовь. Наряду с папой и вместе с ним Господь установил епископов в качестве преемников апостолов.

      Господь поставил одного Симона, которому дал имя Петра, камнем Своей Церкви. Он дал ему ключи от нее; Он поставил его пасти все стадо. Но эта миссия связывать и разрешать, данная Петру, несомненно была также дана коллегии апостолов, в единении с их главой[128].

      Священники остаются добрыми пастырями, особенно когда преподают таинство исповеди, во время которого мы можем исцелиться от всех наших ран и болезней. Помните, что ваше служение, – писал папа Иоанн Павел II в самом начале своего понтификата, – особым образом отражает великое попечение Доброго Пастыря, которым является попечение о спасении каждого человека (…), чтобы все люди имели жизнь и имели ее в избытке, чтобы они не погибли, но имели жизнь вечную[129].

      Подобным образом каждый христианин должен быть добрым пастырем для своих братьев, что выражается посредством братского вразумления, примера собственной жизни и молитвы. Будем помнить о том, что в какой-то мере и мы являемся добрыми пастырями людей, которых Бог поместил рядом с нами. Примером и молитвой мы обязаны помогать им идти путем святости, принимать Божии дары с благодарностью и ответной любовью

Скачать книгу


<p>118</p>

Ин 10,4

<p>119</p>

Лк 12,32

<p>120</p>

Ин 10,12

<p>121</p>

Мф 25,32

<p>122</p>

Ср. Откр 7,17; 1 Петр 5,4; Пс 23 (22),1-2

<p>123</p>

Ин 10,3

<p>124</p>

Гал 2,20

<p>125</p>

II Ват. Собор, Lumen gentium, 6

<p>126</p>

Ср. Еф 4,11

<p>127</p>

Ср. Ин 21,15–17; Мф 16,17-19

<p>128</p>

Катехизис Католической Церкви, 881

<p>129</p>

Иоанн Павел II, Послание священникам, 8.04.1979, 7