ТОП просматриваемых книг сайта:
Степан Бандера, лидер ОУН-УПА в документах и материалах. Александр Андреев
Читать онлайн.Название Степан Бандера, лидер ОУН-УПА в документах и материалах
Год выпуска 2012
isbn
Автор произведения Александр Андреев
Жанр Биографии и Мемуары
Издательство Андреев Максим Александрович
В идейно-политическом отношении бандеровцы едины. Однако по своей организационно-партийной принадлежности они – или члены ОУН, или беспартийные патриоты, борющиеся за свободу и государственную независимость Украины как в Украинской Повстанческой Армии (УПА), так и в революционном подполье.
УПА возникла в 1942 году в порядке развертывания всенародной борьбы против гитлеровских оккупантов. ОУН, руководимая С.Бандерой, были инициатором, первым организатором и руководителем УПА. С самого начала возникновения и до сегодняшнего дня УПА командует один из выдающихся украинских революционеров, многолетний подпольщик – генерал Тарас Чупрынка.
Высшее руководство всей революционно-освободительной борьбой украинского народа осуществляет Украинский Главный Освободительный Совет (УГОС) – революционный парламент и Правительство украинского народа на время его освободительной борьбы. УГОС был создан в июле 1944 года в условиях антигитлеровской борьбы. Он состоит из представителей разных украинских партий и группировок со всех украинских территорий. УГОСовету подчиняется УПА, все украинское революционное подполье; в его состав входит ОУН, руководимая С.Бандерой, ее поддерживает весь украинский народ, ведущий активную борьбу против большевиков.
Почему мы, бандеровцы, именуем себя националистами?
Мы называем себя националистами потому, что центральное место в нашей идеологии занимает учение о нации. Согласно ему мы, националисты, в отличие от марксистов и большевиков считаем, что:
а) народ, нация является самым высшим и самым прочным типом человеческой общности – выше и прочнее общественных классов;
б) в международном плане субъектами истории является народы, нации, а не общественные классы;
в) народы, нации – это не исторически преходящее явление, свойственной только эпохе капитализма. Это явление, присущее всем общественно-экономическим формациям; в период капитализма вследствие очень интенсивного развития цивилизационных и культурных условий жизни нации как человеческие общности только сильно упрочились;
г) самый благоприятные условия для всестороннего развития народа обеспечивает только национальное государство;
е) условием