ТОП просматриваемых книг сайта:
Самый громкий процесс нашей эры. Приговор, который изменил мир (Опыт исторической реконструкции). Сергей Лукацкий
Читать онлайн.Название Самый громкий процесс нашей эры. Приговор, который изменил мир (Опыт исторической реконструкции)
Год выпуска 2011
isbn 978-5-227-03155-6
Автор произведения Сергей Лукацкий
Жанр История
8. Освободит пленных, откроет глаза слепых, восставит уг[нетенных].
9. Все[гд]а я буду верным [Ему…], и [я буду веровать] Его праведности (Hesed).
10. и [Его] доб[рота…] святости не замедлится…
11. и удивительные дела, которых не было, Господь соделает как Он с [казал].
12. ибо он будет исцелять больных, воскрешать мертвых и проповедовать нищим,
13…Он будет предводительствовать [свя]тым, Он будет пастырем [и]м, Он соделает…
Данный фрагмент подтверждает распространенность взгляда Иисуса на себя как на машиаха Израиля и на мессианство как таковое.
Иисус многократно именует себя Пастырем, например: «Поражу пастыря, и рассеются овцы стада» (Мф., 26: 31) – это явная мессианская аллюзия на Третью книгу Царств (Иез., 22–17), где речь идет о светском царе как о пастыре всех Израильтян. В Книге пророка Иезекииля Пастырем овец Израиля назван царь Давид (Цар., 34: 23–24). А Исаия называет пастырем даже царя Кира (Ис., 44: 28). Следовательно, в сознании иудеев во все времена пастырство было жестко связано с мессианством. Пастырь овец Израиля – это правитель, поставленный Богом. Характерным для иллюстрации самопонимания Иисуса является Его позиционирование себя: «И вот, здесь больше Соломона» (Мф., 12: 42; Лк., 11: 31), а ведь Соломон – это сверхвысокий мессианский эталон, он строитель Храма, номинальный автор многих библейских книг и апокрифов, лицо очень популярное в эпоху Второго Храма. Ставя себя выше Соломона, Иисус заявляет о явных мессианских притязаниях, как восстановителя Царства Давидова.
Принимая титул мессии, Иисус, вероятнее всего, имел в виду светский вариант его прочтения: титул мессии Давидова. Он, не принадлежа к священническому роду, мог претендовать только на роль светского мессии – «Царя Иудейского». Так же как был провозглашен политическим мессией Бар-Кохба, для чего не понадобилось возводить его родословие к Давиду, но было достаточно военно-политических успехов. Происхождение Марии из колена Левина – очевидно, поздняя интерполяция, возникшая в апокрифических Евангелиях II–III вв. Из слов Иисуса я ни разу не смог извлечь, что Он был близок к идее о мессии Аароновом и как-то отождествлял себя с ней. Хотя по некоторым признакам Его семья имела кровное родство с коэнами. Об этом можно судить по родословной Иоанна Крестителя, родственника Иисуса, а также по служению и образу жизни Иакова, брата