LITMIR.BIZ

      Абси́да – алтарный выступ, как бы пристроенный к храму, чаще всего полукруглый, но встречается и многоугольный в плане, в нем размещается алтарь.

      Бараба́н – цилиндрическая или многогранная верхняя часть храма, над которой надстраивается купол, завершающийся крестом.

      Бараба́н световой – барабан, грани или цилиндрическая поверхность которого прорезана оконными проемами

      Глава́ – купол с барабаном и крестом, увенчивающий храмовое здание.

      Закома́ра – в русской архитектуре полукруглое или килевидное завершение части наружной стены здания; как правило, повторяет очертания расположенного за ней свода.

      Куб – основной объем храма.

      Лу́ковица – церковная глава, напоминающая по форме луковицу.

      Неф (франц. nef, от лат. navis — корабль), вытянутое помещение, часть интерьера церковного здания, ограниченная с одной или с обеих продольных сторон рядом колонн или столбов.

      Па́перть – открытое или закрытое крыльцо перед входом в храм, возвышенное по отношению к уровню земли.

      Пиля́стра (лопатка) – конструктивный или декоративный плоский вертикальный выступ на поверхности стены, имеющий базу и капитель.

      Порта́л – архитектурно оформленный вход в здание.

      Трапезная – часть храма, невысокая пристройка с западной стороны церкви, служащая местом проповеди, общественных собраний, а в древности и местом, где братия принимала пищу.

      Шатер – высокое четырех-, шести– или восьмигранное пирамидальное покрытие башни, храма либо колокольни, широко распространенное в храмовой архитектуре Руси до XVII века.

      Фронто́н – завершение фасада здания, портика, колоннады, огражденное скатами крыши и карнизом у основания.

      Яблоко – шар на завершении купола под крестом.

      Ярус – убывающее по высоте горизонтальное членение объема здания.

      Внутреннее устройство храма

      Православный храм делится на три части: притвор, собственно храм (средняя часть) и алтарь.

      В притворе раньше стояли те, кто готовился к крещению и кающиеся, временно отлученные от Причастия. Притворы в монастырских храмах часто использовались также в качестве трапезных.

      Сам храм предназначался непосредственно для молитвы верных, то есть крещенных и не находящихся под епитимьей христиан.

      Алтарь – место священнодействий,

Скачать книгу