ТОП просматриваемых книг сайта:
Сэнсэй IV. Анастасия Новых
Читать онлайн.Название Сэнсэй IV
Год выпуска 0
isbn 978-966-2296-05-1, 978-966-2296-01-3
Автор произведения Анастасия Новых
Жанр Эзотерика
Серия Исконный Шамбалы
Николай Андреевич усмехнулся:
– Да уж, чем больше живу на этом свете, тем больше убеждаюсь, что наука, как преданный пёс, хоть и идёт впереди своего хозяина – Политики, да всё равно на коротком поводке и в наморднике.
– А зачем Архонтам понадобился этот Хана…, короче говоря, этот регион? – поинтересовался Андрей.
– Этот регион был особо значимым в древнем мире. Фактически он находится на стыке Африки, Азии и Европы, соответственно и основных сухопутных торговых путей, связывающих древние государства этих частей света. Это было золотое перекрестье торговых путей.
– Хм, перекрестье торговых путей? Как я это упустил из виду, – озадаченно проговорил Володя. – Теперь понятно. Торговля – это доход. А большая торговля – это большой доход. Контроль над ней – это власть и влияние.
– Совершенно верно. Это политика… Так вот, Аврам пошёл туда вместе со своей семьёй, племянником Лотом, со своим богатым имуществом, многочисленными людьми, рабами, скотом. И тихо, но далеко не всегда мирно, пытался утвердить своё влияние в этом регионе, как облагороженно напишут потом, вёл там жизнь «патриархального главы рода скотоводов-кочевников».
– Похоже на «разведку боем», – не без улыбки прокомментировал Володя.
– Почти… Позже, в религиозной версии, такой внезапный поход Авраама станут мотивировать доверием и преданностью божеству, которое потребовало от него, как пишется в «Бытии» (12-1): идти «в землю, которую я укажу тебе». Приукрасят легендами о поиске избранником Яхве – Авраамом – высшего и самого сильного начала в мире стихий и конечном его убеждении, в свете высокодуховных истин, что всё имеет свой предел, кроме Бога-Творца.
– Вполне убедительно, – пожав плечами, проговорил Николай Андреевич.
– Однако надо отметить, что Яхве, как Бога, иудеи стали почитать уже гораздо позже, практически через пятьсот лет после Авраама, – продолжил Сэнсэй. – И образ Яхве, как таковой, развился в этих племенах из культа широко почитавшегося в Финикии бога Йево. Авраам же и его потомки, перебравшись в Ханаан, для сближения с местным населением стали почитать местного бога ханаанеев под именем Эль-Шаддая, как его называли в городе Хевроне. Ханаанейский бог Эль («Всемогущий»), согласно верованиям местного населения, стоял во главе всех богов и считался высшим авторитетом во всех божественных