Лунное сияние махамудры - Тралег Кьябгон Ринпоче Самадхи (Ганга – Ориенталия)

Скачать книгу

движения ума,

      Что возникают в силу кармических тенденций и отпечатков,

      Обращают всё, что мы воспринимаем, в материальное.

      И это укрепляет в нас ошибочное убеждение,

      Что мир вокруг реален и существует сам по себе.

      Именно ум обусловливает нашу ограниченность, наше существование в сансаре, и только ум обладает способностью освободить нас от него. Мы ограничены, когда наш ум загрязнён и пребывает в заблуждении; мы свободны, когда наш ум очищен от загрязнений и свободен от заблуждения. В «Тантре реализации сущности недвойственности» сказано:

      Мы скитаемся в сансаре, пока пребываем в заблуждении;

      Мы уходим в нирвану, устранив его.

      В «Тантре совершенного единства» сказано:

      Позволяя плодиться в уме концептуальным заблуждениям,

      Мы остаёмся дикарями, которые подвержены

      Недобродетельным порывам —

      Таким как гнев и вожделение.

      Но стоит нам понять, как ум устроен, —

      Мы постигаем его природу

      И освобождаемся от пут,

      Увидев всю тщетность

      Гнева, вожделения, привязанности и неприязни.

      Ум, освобождённый от загрязнений,

      Есть состояние нирваны.

      Нагарджуна сказал:

      Очищая причины пребывания в сансаре,

      Тем самым мы переходим в нирвану.

      Ум – вот всего вершитель;

      Вот кто ввергает нас в сансару и вот кто от неё освобождает, уводя в нирвану.

      В «Сутре явления на Ланку» сказано:

      Как зеркало отражает множество объектов —

      Так ум воспринимает множество феноменов.

      И точно так же, как не найти нам

      В зеркале самом им отражённые объекты,

      Так образы, которые рождаются в уме при восприятии,

      Нематериальны, и найти их невозможно —

      Вот что нам следует понять.

      В «Сутре облаков драгоценностей» сказано:

      Обычные живые существа всегда уму послушны,

      Поскольку ум их не осознаёт свою природу

      И вынуждает их совершать поступки – как благие, так и неблагие.

      Горящий факел, начни его крутить в пространстве тёмном, начертит светом круг;

      Так и ум вращается в движении бесконечном.

      Бурлит он, словно море в шторм,

      Ревёт, как пламень лютого пожара,

      Несётся, как поток речной быстрины.

      В «Тантре наставлений ваджрного купола» сказано:

      В силу своих ошибочных концепций

      Мы воспринимаем внешний мир,

      Как будто он материальный

      И в своём существовании не опирается на ум.

      И далее:

      Этот ум не может осознать,

      Как сам предопределяет своё же собственное восприятие.

      Так ум себе наносит вред,

      Не в состоянии оставаться в собственной природе.

      Вред от невыполнения медитации

      Мы не сможем получить какой-либо ощутимой пользы от учений,

Скачать книгу