О чем говорит Ветхий Завет. Четвертая ступень - Михаил Скобелев Ступени веры

Скачать книгу

обтекать восток и запад, север и юг, небесное и преисподнее, хотя и не сущностью, а только умопредставлением). Еще одна важная особенность природы человека, отличающая его от всех других живых существ, – свобода выбора. Свобода делает нас ответственными за совершенные нами поступки и подлежащими суду Божию и человеческому.

      О сотворении жены пророк Моисей говорит отдельно, уже после описания дней творения[29]. Как поясняет пророк, когда человек давал имена животным, то для него самого не нашлось пары, помощника, и тогда Бог сказал: не хорошо быть человеку одному – и создал из ребра человека жену для него[30]. Древнееврейский язык позволяет почувствовать единство мужчины и женщины, обусловленное общностью их природы: муж – иш, женщина – ишша.

      Сотворение Адама.

      Фреска. Микеланджело. Сикстинская капелла. Ватикан. Рим. Нач. XVI в

      Согласно Шестодневу, человек является завершением творения. Место во Вселенной человека как ее необходимого и гармоничного завершающего звена рассматривается и в современной физике. Согласно антропному принципу, самые первичные, базовые параметры нашей Вселенной имеют тонкую настройку, определяющую в конечном счете зарождение и развитие разумной жизни.

      При чтении Шестоднева могут возникнуть вопросы.

      Почему, например, всемогущему Богу понадобилось шесть дней, чтобы сотворить мир? Неужели Он не мог сделать это сразу? Конечно, мог, но, как поясняет Филон, возникающим вещам необходим порядок, а порядку свойственно число. Действительно, повествование Моисея являет нам последовательное упорядочение Богом Своего творения. Окружающий нас мир иерархичен: неживая и живая природа, растительный и животный мир, человек. Шестоднев показывает, что тварный мир был создан Богом именно иерархически, от простого к более сложному.

      Сотворение Евы.

      Мозаика. Санта-Мария Нуова. Монреале. Сицилия. XII в.

      Часто спрашивают: какие могли быть в начале «дни» и «ночи», «вечера» и «утра», если светила были созданы лишь в четвертый день? Но мы не должны понимать «дни» Шестоднева буквально, как сутки. О продолжительности дней творения судить сложно, об этом много спорят современные ученые. Важно помнить, что повествование

      Моисея адресовано людям, оно содержит определенную весть человечеству о Боге и мире, изложенную доступным языком, понятным современникам пророка Моисея.

      Для богословия Шестоднев представляет собой текст особой важности, из которого можно сделать следующие выводы:

      у Вселенной есть Творец;

      Бог един и мир един;

      Вселенная не вечна, она имеет начало;

      Бог промышляет о Своем творении.

      Эти заключения были сделаны Филоном Александрийским в начале I века, христианские же экзегеты дополнили их новым важнейшим положением: в творении мира принимали участие все три Лица Святой Троицы. Указание на это святые отцы видят в словах: сотворим

Скачать книгу

<p>29</p>

См.: Быт. 2.

<p>30</p>

См.: Быт. 2: 18–22.