ТОП просматриваемых книг сайта:
Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – II. Шри Ауробиндо
Читать онлайн.Название Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – II
Год выпуска 2015
isbn 978-5-7938-0074-7
Автор произведения Шри Ауробиндо
Жанр Религия: прочее
Серия Шри Ауробиндо. Собрание сочинений
Издательство Адити
Как бы там ни было, если Дух является фундаментальной реальностью, Время и Пространство должны быть либо формальными (conceptive) условиями, в которых Дух созерцает движение своей собственной энергии, либо фундаментальными условиями самого Духа, принимающего различные формы или состояния, в зависимости от состояния сознания, в котором они проявляются. Иными словами, каждому состоянию нашего сознания соответствует свое Время и свое Пространство, и даже в рамках каждого состояния существуют различные измерения Времени и Пространства; но всё это лишь варианты проявления фундаментальной духовной реальности Времени-Пространства. Ибо, когда мы оказываемся по ту сторону физического пространства, мы осознаём протяженность, лежащую в основе всего этого проявления, и эта протяженность духовна, а не материальна; она представляет собой «Я» или Дух, вмещающий всю деятельность своей Энергии. Этот источник или фундаментальная реальность Пространства начинает открываться, когда мы отступаем от физического: ибо тогда мы осознаём отличную от физического Пространства-Времени субъективную протяженность Пространства, в котором пребывает и движется ум, но также видим, что они взаимно проникают друг в друга; ибо наш ум может двигаться в своем собственном пространстве так, что он одновременно будет осуществлять движение и в материальном пространстве или оказывать воздействие на какой-то отдаленный объект, находящийся в этом пространстве. В еще более глубоком состоянии сознания мы осознаём чистое духовное Пространство; в этом состоянии может показаться, что Времени более не существует, так как любое движение прекращается или, если что-то движется или случается, то это может происходить независимо от любой поддающейся измерению временной последовательности.
Если мы, благодаря аналогичному погружению вовнутрь, отступлению от физической реальности и наблюдению за ней без вовлечения в нее, оказываемся по ту сторону Времени, мы обнаруживаем, что само Время является реальным и бесконечным, а его восприятие и движение относительными. Восприятие Времени зависит не только