Скачать книгу

претензии и обиду на то, что Олькотт написал ей по поводу С.К. Блейка.[22] Г.С.О. получил письмо от профессора Уилда.[23] Вечером ужин, У.К. Джадж согласно указаниям и Уимбридж. «Инду Пракаш», полученный из Индии, и памфлет «Ответ диа-Нанда с вами[24] своим критикам». Итальянская газета от Отто Александера[25] с Корфу со статьей о фестивале Мазини и пафосе «Фанфуллы», вызванным Менелао.[26]

      6 августа. Олькотт отбывает в Олбани. Из Одессы получен словарь. Е.П.Б. получила письма от Моолджи Такерси,[27] от Харричанды Чинтамона и Шаджи Кришнавармы.[28] Х.Ч. прислал целый сверток книг 6 философов. – Письмо от Г.С.О. к Х.Ч., внутри которого письмо Уимбриджа, присланное Свами и Арья Самадж. Уимбридж, потом Макграт и наконец Джадж отправились спать. Макграт довольно серьезно намекнул, что хочет присоединиться к нам и отправиться в Индию.

      Г.С.О. получил от Г.С.С. памфлет о бхуте и письмо.

      7 августа. На обеде был Уимбридж. Вечером Парис и мистер Тоуз.

      11 сентября. Уимбридж готовил портрет Е.П.Б. для гравировки. – С нами обедала Марбл. После обеда – Маккарти, Сэмюэлс, который хочет присоединиться к нам, миссис Морелл и Стоун (каменный духовно). Получен памфлет от Харри Ч. посредством Южной леди – его «старой подруги». Она – христианка.

      9 октября. Весь день не смолкал дверной колокольчик. Приходила миссис С. Дэниэлс и оставила после своего двухчасового пребывания сплошное беспокойство. Зашел О’Донован со скульптурой. Миссис Д. Занималась любовью с О’Д., и последний возвратился к нам. Здесь, у нас, он и отобедал. Она приходила посмотреть, что ее муж не умер. Вечер. О’Д и У. с Е.П.Б. одни. Письма к Г.С.О. и Е.П.Б. с портретами и официальным письмом от Липпитта.[29] Согласен вступить в Братство. Пишу письмо преподобному Айтону, Оксфорд, Дом священника. – Письмо от Стейтона Моисея. Чепуха.

      Невралгия!!!! Да не возбоимся ее этой ночью.

      10 октября. Е.П.Б. написала статью для Петербурга. – О’Донован целый день. Миссис О’Грэди пришла на обед. – Письмо от Рошелль, от ван дер Линдена.[30] Они полны энтузиазма и уже готовят свою лепту в 1.25 доллара, которую ежемесячно отправляют Арья Самадж. Спрашивают, должны ли они учить санскрит или пали. Им известно, что преподобный Хойсингтон – слепой лектор. Согласны с ним, что надо проповедовать и распространять Брахму на Западе. Письмо от Эванса (Филадельфия). Ему хочется, чтобы Общество распорядилось насчет значка (эмблемы) для него, но это слишком скупо. Спрашивает, как раздобыть побольше. Отвечаем и отсылаем его к Г.К.О.

      Вечер. О’Донован, О’Грэди, Уимбридж, миссис Дэниэлс и Айр. Все расположились в гостиной. Читали статью. Миссис Д. принесла свою картину. Послали Теос. циркуляр преподобному Скуддеру, Бруклин, и читали приветствие на тамильском языке, прибывшее в конверте.

      11 октября. Статья. – О’Донован и штукатурка. Он приделал к носу Е.П.Б. шишку. Обедал у нас. После обеда явился Кертис, чтобы закончить статью о нахождении

Скачать книгу


<p>22</p>

Д-р К. Каптер Блейк, похоже, на некоторое время посвятил себя теософской работе, и был членом иезуитского ордена, когда отсоединился к Т. о. Позднее он был исключен из Общества. См. «Письма махатм» и т. д. Подробнее об этом – письмо № LIV.

<p>23</p>

Д-р Джордж Уальд из Эдинбурга.

<p>24</p>

Свами Дайананда Сарасвати из Арья Самадж в Индии.

<p>25</p>

Отто Александер, один из первых членов Т. о., резидент Общества на Корфу, Греция.

<p>26</p>

Паскуале Менелао, Президент Ложи Т. о. в Корфу, основанной в 1877 году.

<p>27</p>

Полковник Олькотт упоминает о знакомстве с ним во время одного из своих ранних путешествий, еще до того, как он познакомился с Е.П.Б. Основатели начали переписываться с ним в 1877 году.

<p>28</p>

Пандит Шаджи Кришнаварма был человеком очень деятельным и неподкупным, искреннего характера. Он родился в 1857 году и одно время общался с Арьей Самадж. Именно он прислал Основателям в Нью-Йорк английский перевод «Правил» Самадж, именно он привел их к отмене Резолюций Совета относительно слияния Т. о. с обществом Свами Дайананды. Вскоре после того, как Основатели обосновались в Бомбее, Кришнаварма уехал из Индии в Оксфорд, Англия, где читал лекции о Востоке в колледже Баллиоли. После принятия этого решения он серьезно консультировался с Е.П.Б. и полковником Олькоттом. И за невероятно короткий срок он выучил латынь и греческий, а также сдал сложнейшие экзамены по юриспруденции и политической экономии. Его назначили лектором по санскриту, Маратхи, Гуджарат, и он стал ассистентом профессора сэра Монье Монье-Уильямса, который с самого начала спонсировал его прибытие. По возвращении в Индию его приписали к Деваншипу, штат Джунагад. (См. «Теософист», IV, ноябрь 1882, с. 27 и июньское Дополнение, 1883 года, с. 12; том V, октябрьское Дополнение, 1883, с. 14; и XVI, март 1895 г. с. 403–404).

<p>29</p>

Генерал Фрэнсис Липпитт (1812–1902) – выдающийся американский военный и преподаватель юриспруденции. Был другом Лафайета и де Токвилля, которому помогал в подготовке его работ. Был рьяным спиритистом и большим другом Основателей.

<p>30</p>

Отец и сын С.Х. Ван дер Линден и Петер ван дер Линден, которые вместе оставались преданными членами Т. о. в Америке до своей смерти.