Скачать книгу

и в писаниях святых отцов иногда вообще душа называется духом, иногда называется духом отдельная сила души. Отцы называют эту силу души словесностью или силой словесности. Они разделяют ее на три частные силы: ум, мысль или слово и дух. Умом они называют сам источник, само начало и мыслей, и духовных ощущений. Духом, в частном значении, называется способность духовного ощущения.

      Самое существо души нашей – образ Бога.

      Ум наш – образ Отца; слово наше (непроизнесенное слово мы обыкновенно называем мыслью) – образ Сына; дух – образ Святого Духа.

      Как в Троице-Боге три Лица неслитно и нераздельно составляют одно Божественное Существо, так в троице-человеке три лица составляют одно существо, не смешиваясь между собой, не сливаясь в одно лицо, не разделяясь на три существа.

      Милосердый Господь украсил Свой образ и подобием Своим. Был новосотворенный образ Божий – человек, подобно Богу, бесконечен, премудр, благ, чист, нетленен, свят, чужд всякой греховной страсти, всякого греховного помышления и ощущения.

      Искусный художник сперва изображает форму, черты того лица, с которого снимает портрет. Изобразив с точностью эти черты, он дает лицу, самой одежде цвет и краски подлинника, тем усовершает сходство. Бог, сотворив Свой образ, украсил его Своим подобием: свойственно образу Божию иметь по всему сходство с Богом. Иначе образ был бы недостаточен, недостоин Бога, не выполнял своего назначения, не соответствовал ему.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

      Может быть, у вас в школе преподают религиоведение или основы православной культуры – я не знаю. Может быть, кто-то уже решил для себя, что Бога нет или что все религии одинаковы, а кто-то удостоился чуда встречи с Богом и стал верующим человеком. Как бы то ни было, я сама – православная христианка и стала ею по собственной воле, а вовсе не потому, что это модно, и не оттого, что «в Бога верят только слабаки». Когда-то давно великий царь Израиля Давид изрек[1]: «Безумный сказал в сердце своем: «Нет Бога. Этим он всего лишь напомнил людям, что только сумасшедший человек может отрицать существование Бога и считать, что его никто не сотворил, что он может жить, как хочет, и умереть, как ему вздумается. Разве мы можем по своему желанию прибавить себе рост или оживить мертвеца? Конечно, нет. Те, кто хочет доказать Богу и самим себе противоположное, начинают чрезмерно увлекаться магией и вступают в связь с демонами или падшими духами. Но об этом чуть позже.

      Итак, мы произошли не от обезьяны, а от первых людей, которых сотворил Бог[2]. Тот самый переходный вид, который должен был соединить эволюционную лестницу Дарвина – от обезьяны к человеку, – так до сих пор и не нашли. Только нежелание ученых признать теорию эволюции ошибочной и объявить миру о том, что они не знают, откуда взялся человек, – причина тому, что мы до сих пор на уроках биологии заучиваем глупости про наших предков-обезьян. Мне вот, например, совсем не нравится

Скачать книгу


<p>1</p>

Псалтирь царя Давида. Псалом 13.

<p>2</p>

Подробнее о творении человека можно прочитать в книгах «Закон Божий», Библия (Книга Бытия) или «Священная история Ветхого завета». Хочу только предупредить, что их лучше покупать в православном храме или в церковной лавке – так вы застрахуетесь от возможных подделок различных сектантов и просто непорядочных издателей.