LITMIR.BIZ

Скачать книгу

мы и на это не сдавались.

      – Поесть, – говорим, – мы поедим, а при своем останемся, что нехорошо идет.

      – Нехорошо-то, – отвечает, – нехорошо, и говорить нечего, а все еще повременим: чья будет горка?

      – Да нечего, – говорим, – и временить, когда уже видно: на чьей стороне горка, если все так будет.

      – Ну, я еще этого не вижу, да и удивляюсь, в чем вы это видите?

      Тут наши политиканы и пошли:

      – Как в чем? – говорят: – а во что вы ставите все эти подыски всей Европы при коварном нейтралитете Беконсфильда, виляньях Андраши и…

      Словом, и пошли, и пошли. Все ему высчитали, чего от кого ждать, кому не верить и чего бояться. И свели опять к тому, что нынче-де уже не те времена, когда можно было во всем полагаться на силу да на отвагу, а нужен ум и расчет, да капитал. Что капитал – душа движения, и что где будет больше дальнозоркой сообразительности, тонкого расчета и капитала, на той стороне будет и горка. А у нас, мол, и ни того-то, и ни этого-то, да и жиды одолели: и в Лондоне жид, и в Вене жиды, страсть что жидов, и у нас они в гору пошли – даже и кормит нас подрядчик, женатый на Беконсфильдовой племяннице, да и самые славяне-то, за которых воюем, в руках венских жидов. Что же этого безотраднее: жид страшный человек, – он все разочтет, всех заберет в свои лапы и всех опутает.

      Никанор Иваныч и рассердился.

      – Ну вот, – говорит, – еще что вздумаете: уж и жид у вас стал страшный человек.

      – А, разумеется, страшный, потому что он коварный, а коварство – большая сила: она, как зубная боль, сильного в бессилие приведет.

      А Никанор Иванович отвечает:

      – А мы зубную боль заговорим.

      – Да, да; вот это разве! Ну, так пошлите-ка казака «пошарить», где такого мастера найдете?

      – А что же, казак, разумеется, найдет.

      – Да; найдет он их, вот все равно как вашего чуфурляр-лафиту.

      – А что же: надо веру иметь и ждать, и лафиту достанет.

      И что же вы думаете. В эту самую минуту, как нарочно, к Плескунову бежит казак и подает бутылку, а на бутылке надпись: «чуфурляр-лафит». Даже сам Никанор Иванович смутился и спросил:

      – Где ты это спер, благодетель?

      А казак отвечает:

      – Никак нет, ваше высокоблагородие: у маркитанта взял.

      – Что же он прежде-то его не давал?

      – Давно, – говорит, – с собой вожу, только подавать не смел, больно пакостное.

      Маиор отбил горлышко, сплеснул немного в сторону, попробовал и говорит:

      – Хорошо, братец, маркитант тебе правду сказал: винишко поганое, и я теперь вспомнил, что мой отец его пил совсем не в Турции, а на Кавказе; ну да не в том дело; а это, господа, вам ответ: видите, – пошарить, так все найдешь. Я политики не читаю и споров не люблю, но ничего, чем вы меня пугаете, не боюсь. Спросите: почему? Отвечу вам: «по Писанию». О Тире сказано, что там не будет горка, где «князья купцы и где сильные земли барышничают», а сила в тех, кои «не видали самоцветных камней и не завистны на золото». Оно так и бывает, как пророк говорит, и

Скачать книгу