Скачать книгу

землям,

      Скажут, много живал, Дунай, по украинам,

      Скажут, много ты служил, Дунай, многим царям,

      А царям ты служил, много царевичам,

      Королям ты служил да королевичам»[41].

      Ноу комментс, как говорится. «Богатырь, то есть народ» служил, оказывается, многим царям и королям с королевичами. Или Дунай – исключение? Да ничего подобного! Опять же, главный герой былин Илья Муромец делает такое вот шокирующее признание:

      – А когда я был во той земли во тальянскою,

      Три году служил у короля тальянскаго,[42]

      Дальше у Мединского идут обычные рассуждения про «крестьянское» происхождение Ильи. Однако есть все основания предполагать, что это происхождение – поздняя выдумка сказителей-крестьян (как приписали такие же сказители-крестьяне в Испании «классово близкое» происхождение национальному герою, рыцарю Родриго Диасу де Бивару по прозвищу Сид). В былинах сын Ильи называется Збутом Борисом королевичем[43] (как называть человека, чей сын – королевич?), а в германской поэме «Ортнит», сложенной под влиянием русских сказаний в XI веке (значительно раньше самой первой записи известных нам былин) Илья упоминается, как «король дикой (или «языческой») Руси».

      Затем Мединский переключается на исключительную бескорыстность русских богатырей:

      Богатыри не занимаются самообогащением и не обогащают князя. Нет в былинах ни одного описания грабежа или даже перечисления взятой добычи… И ни единого описания, сколько заработали богатыри, какие шлемы, мечи и кольчуги сняли с убитых врагов, сколько коней угнали, какие богатства получили.

      Да неужели, хочется спросить, неужели, Владимир Ростиславович, Вы так плохо знаете былины? Ведь былина о Вольхе Всеславиче даже в детских сборниках публиковалась!

      И тут Волх сам царем насел,

      Взявши царицу Азвяковну,

      А молоду Елену Александровну,

      А и та его дружина хоробрая

      И на тех девицах переженилися;

      А и молодой Волх тут царем насел,

      А то стали люди посадские;

      Он злата серебра выкатил,

      А и коней, коров табуном делил,

      А на всякого брата по сту тысячей[44].

      Извините, но это – дележ добычи. Прямым текстом описанный. Как и в другой былине, про Вольгу:

      – Дружина моя добрая, хоробрая!

      Станем-те теперь полону поделять!

      Что было на делу дорого,

      Что было на делу дешево?

      А добрые кони по семи рублей,

      А вострые сабли по пяти рублей,

      А оружье булатное по шести рублей,

      Палицы булатные по три рубля.

      А то было на делу дешево – женский пол: Старушечки были по полушечки,

      А молодушечки по две полушечки,

      А красныя девушки по денежке[45].

      Вот вам и захваченное оружие и, о ужас! – пленницы.

      Хотя чему тут удивляться… «Слово о полку Игореве», помните, в каких выражениях расписывает первые удачи своего князя:

      С зарания въ пятокъ

      потопташа поганыя плъкы половецкыя,

      и

Скачать книгу


<p>41</p>

http://www.bylmy.ru/content/text/dobrynya-i-dunaj-svatajut-nevestuf

<p>42</p>

http://lib.rus.ec/b/80212

<p>43</p>

http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/kir/kir-189-.htm

<p>44</p>

http://www.byliny.ru/content/text/volkh-vseslavevich

<p>45</p>

http://www.byliny.ru/a lelchuk/o_yunosti Volgi