LITMIR.BIZ

      В доме тёмных божеств Нави возвышается дивный дворец. Весь он искрится миллиардами разноцветных огней. Это чудо построено из чистейшего небесного льда. В конце осени выходит из него богиня смерти, умирания и воскресения природы Марена, чтобы отправиться в мир людей. Волосы её черны, как беспросветная ночь. Лицо белее снега и холоднее его. На ней роскошный наряд цвета лазури. Весь он густо заткан синими сверкающими нитями, усыпан тяжёлыми драгоценными камнями, оторочен то ли легчайшим кружевом, то ли снежинками. При приближении холодной красавицы замерзают ручьи и засыпают могучие реки. На землю ложится саван – белое похоронное покрывало.

      За спиной Марены летит чёрный ворон. В гнезде его хранятся золото и серебро, сияющие самоцветные камни. Но боятся люди вещую птицу – на крыльях переносит она бури и несчастья, крик её предсказывает смерть. Боятся они и хозяйку ворона Марену. Потому с наступлением темноты покрепче запирают окна и двери.

      Говорят, что в глухой полуночный час Марена снимает свою голову и, взяв её под мышку, бродит в темноте по просёлочным дорогам. Останавливается под окнами домов и громко по именам зовёт их хозяев. Люди знают, что надо молчать. Тот, кто отзовётся богине зла, умрёт.

      Иногда она посылает человеку пророческие сны. Пробудившись от кошмара, не сразу понимает он, что это Марена зовёт его в подземный мир.

      Много от неё бед. Безжалостная красавица насылает мор. Однако не зря Марена рождена от Сварога и Лады. Не одно в ней зло. В Ирий, светлый рай, сопровождает она воинов, проявивших наивысшую храбрость. Среди детей замечает дочь бога огня, рождённая от искры, ребёнка, наделённого редкими способностями, опекает она этот самородок. Да и без глубоких её снегов не дождаться осенью хорошего хлеба.

      И всё-таки люди с нетерпением ждали ухода всемогущей богини. Помогал ей отправиться в Навь весенний обряд. Из соломы славяне делали чучело Марены. Его топили, разрывали или сжигали. Знали: после этого придут тепло и богатые урожаи.

      Воинственная богиня подобна итальянскому богу Марсу. Он не только бесстрашно бросался в бой, но и мог уничтожить или преумножить урожай, потому в Риме существовал обычай изгнания старого Марса.

      Ярило