LITMIR.BIZ

Скачать книгу

как образец мистического посвящения.

      Жизнь Моисея интересует Дионисия не как пример совершенной жизни, он не создает портрета Моисея, а хочет описать духовное восхождение, Моисей же – лишь иллюстрация такого восхождения.

      Степени этого восхождения отмечены теми глаголами, которые он употребляет:

      – «одним тем, кто нечистое всё и чистое превзойдя,

      – и на все и всяческие святые вершины восхождение одолев,

      – и все божественные светы, и звуки, и речи небесные оставив,

      – вступает во мрак, где воистину пребывает (…) Тот, Кто вне всего»[108].

1. Этапы Моисеева восхождения

      Каков, по Дионисию, порядок повествования Исхода?

      – В Моисеевом восхождении различаются два этапа.

      1.1. Восхождение (ἀνάβασις)

      …Божественный Моисей – сначала ему было повелено очиститься самому и от неочищенных отделиться, – лишь после всяческого очищения услышал многогласные трубы и увидел светы многие, чисто сияющие, и разнообразные лучи. После этого он покидает толпу и с избранными священниками достигает вершины божественных восхождений. Но и там он собеседует не с Самим Богом и видит не Его Самого (οὐκ αὐτόν), ибо Тот незрим (ἀθέατος, Григорий Нисский: ἀθεώρητος), но место, где Тот стоял[109].

      1.2. Вступление во Мрак

      Тогда только, отрешаясь от всего видимого и от органов видения, посвященный погружается в поистине таинственный мрак неведения, в котором отсекает все свои познавательные восприятия и вступает в полноту неосязаемости и незримости, всецело принадлежа уже не себе или чему другому, но Тому, Кто запределен всем вещам мира. При полном бездействии всех познавательных энергий он лучшей своей частью соединяется с всецело Непознаваемым, через совершенное незнание чего бы то ни было обретая сверхразумное знание[110].

      Конец восхождения – еще не вступление во Мрак, не последний этап. Ему предшествует окончательное «освобождение», освобождение от видения.

      Для сравнения двух этапов – конца восхождения и вступления во Мрак – отметим глагольные выражения:

      1) И тогда Моисей отрешаясь от всего видимого и от органов видения

      2) погружается во мрак

      3) в котором отсекает

      4) и вступает в полноту неосязаемости и незримости

      5) принадлежа

      6) соединяется

      7) обретая знание

      Если сравнить «порядок повествования» у Григория и Дионисия, то окажется, что очищение, по Григорию, происходит у подножия горы, между тем как, по Дионисию, есть еще «освобождение», или «отрешение» от видения, которое происходит на самой вершине горы, перед вступлением во Мрак.

      С другой стороны, для Григория гора есть гора «богословия», для Дионисия же – это гора познания. Для первого продвижение вперед обозначается в терминах музыкального усиления: трубы, предупреждающие о Божестве, звучат все громче. Для второго продвижение вперед

Скачать книгу