LITMIR.BIZ

Скачать книгу

пойдет здесь снег саженный,

      Снег с копье величиною,

      На горящие каменья,

      На пылающие глыбы»,

      Укко, этот бог высокий,

      Укко, тот отец небесный,

      Дал от севера он тучу,

      Дал от запада другую,

      Третью тучу дал с востока,

      Также с северо-востока,

      Их ударил друг о друга,

      Пустоту меж них наполнил.

      Посылает снег с дубину,

      В вышину копья снег сеет,

      На горящие каменья,

      На пылающие глыбы:

      Озерцо из снега вышло,

      А на нем катятся волны.

      При своих заклинаниях финны часто принимаются за дело весьма основательно. Не ограничиваясь, подобно халдеям, одним описанием демонов, они обыкновенно объясняют все их происхождение; благодаря этому такие заклинания становятся очень растянутыми. Кто из читателей желает познакомиться с ними, может сам найти их в «Калевале», но мы слишком далеко зашли бы, если бы привели из них хотя бы небольшие выдержки.

      Для финского чародея возможно нечто большее, чем простое заклинание духов; его слова имеют настоящую творческую силу, на что указывает множество отдельных мест; но и одного такого примера будет достаточно.

      Когда Лемминкайнен прибыл в Похьолу, был принят там негостеприимно и попросил себе пива за плату. В песне говорится:

      Тут хозяин на Похьоле

      Разбесился, стал свирепым,

      Обозлился, рассердился,

      Колдовством прудочек сделал

      На полу пред самым Кауко.

      Говорит слова такие:

      «Вот река, пей сколько хочешь,

      Похлебай воды из пруда».

      Мало думал Лемминкайнен,

      Говорит слова такие:

      «Не теленок я у бабы,

      Я совсем не бык хвостатый,

      Чтобы пить речную воду,

      Чтоб лакать из лужи воду».

      Сам он начал чародейство,

      Приступил к волшебным песням:

      На полу быка он сделал,

      С золотыми бык рогами,

      Этот выхлебал всю лужу,

      С удовольствием всю воду.

      Наверное, можно сказать, что такое творчество превосходит все, что было доступно другим народам. В сравнении с такой творческой силой многочисленные волшебные превращения, происходящие в «Калевале», кажутся сущими пустяками.

      Когда Лемминкайнену понадобилось несколько овец, он следующим образом приступил к делу:

      Сам в карман рукою лезет,

      Ищет быстро в том мешочке,

      Вынимает шерсть овечью,

      Быстро трет ее в комочки,

      Трет обеими руками,

      Растирает между пальцев.

      Только раз он в руки дует

      И овен, из рук пускает,

      Стадо целое ягняток.

      Средние века до начала процессов о ведьмах

      Как ни велико было влияние христианства на ход мысли Средних веков, тем не менее оно, конечно, не могло сразу преобразовать общество и уничтожить результаты тысячелетнего развития. Только постепенно проникали в сознание народов основные идеи религии, которые вели за собой перемены в существующих социальных отношениях. Многие из древних понятий, нравов и обычаев (все, что до некоторой степени

Скачать книгу