LITMIR.BIZ

Скачать книгу

только неестественное извращение человеческой природы, и культурное животное – только одичалый человек.

      В правду верят только мошенники, потому что верить можно [в то], чего не понимаешь.

      Статистика есть наука о том, как, не умея мыслить и понимать, заставить делать это цифры. […]

      Книгу Мил[юкова] больше цитовали, чем читали.

      Он был бы умен, если бы не силился быть им.

      Еще много веков пройдет, прежде чем чутье правды выйдет из спальни на улицу. 4 февр[аля 18]97 г.

      Женщина любит, чтобы ее понимали не как женщину, а как человека женского пола.

      Они будут менее нас счастливы, но более нас довольны собой.

      Благотворительное сердце любит из сострадания.

      Я не хочу быть плачущим цветком на Вашей могиле. […]

      Понятен его интерес к археологии: всякому старику желательно знать, где он будет лежать по смерти; а она – № 1 в своих археологических витринах.

      Гастрономия благочестия.

      Слабогузая интеллигенция, которая ни о чем не умеет помолчать, ничего не любит донести до места, а чрез газеты валит наружу все, чем засорится ее неразборчивый желудок.

      Самый злой насмешник – кто осмеивает собственные увлечения.

      Самый дорогой дар природы – веселый, насмешливый и добрый ум.

      Гораздо легче стать умным, чем перестать быть дураком.

      9.

      [Около З марта 1898 г.]

      Наполеон – политический Вольтер не более, как и Вольтер – литературный Наполеон, тоже не более. Оба – люди, знавшие, что они начинают, и не знавшие, чем кончат.

      Не понимаю, как вы сумеете умереть.

      Мне, как архивисту, они более интересны самого архива. 3 марта 1898.

      К. и театр – эту комбинацию понятий я еще понимаю. Но Кор[ш?] и наука – извините!.. Тут все непонятно!

      Различие между басней и романом современным.

      Чтобы понять всю глупость глупости, надо ее проделать.

      Кокотка всегда становится честной женщиной, когда с ней обходятся, как с честной женщиной. Честная женщина очень редко станет честной женщиной, когда с ней обходятся, как с кокоткой.

      Добродетель только тогда и получает вкус, когда перестает быть ей. Порок – лучшее украшение добродетели.

      Логика взаймы – не понимаю.

      Весь успех естествознания в том, что центр внимания перенесен с причин на следствия.

      В России все элементы культуры парниковые, казенные: все и даже анархия воспитано и разведено на казенный счет.

      Гр[аф] Толстой – предсмертная худож[ественная] гримаса дворянства.

      Люди больше рабствуют своему прошедшему, чем работают для будущего.

      Эти ученики – мальчишки, которые уважают в учителе не указку, которой он их учит, а розгу, которой сечет их, и которые перестали учиться, как скоро розга перестала быть помощницей указки.

      Печать – прежде облака наверху жизни, теперь миазмы из почвы снизу.

      Видит дальше, чем смотрит.

      От его речей слишком пахнет словами.

      Пошлость, возвышающаяся до степени таланта своего рода.

      [..]

      Имп[ератор]

Скачать книгу