Благословите женщину. Идеал женственности - Владимир Зоберн

Скачать книгу

сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

      Вот, оказывается, как… Становится понятно, почему она одна пришла в неурочный час к колодцу, почему не хотела встретиться здесь ни с кем. Самарянка не отличалась строгостью поведения и, разумеется, была всеми презираема, позорным считалось общаться с такой женщиной. Христос же не просто общается – Он проповедует ей истину, дает ей Воду Живую – вечную жизнь. Он открывает ей, что «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

      Удивительно, но Христос говорит с грешницей спокойно и доброжелательно, без обличения, говорит прямо и открыто. И на ее слова, что она знает – «придет Мессия», Господь отвечает:

      – Это Я, Который говорю с тобою. Подошедшие к тому времени ученики очень удивлялись, что Иисус разговаривает с женщиной, однако, как пишет Евангелист Иоанн, не посмели приставать к Нему с расспросами. Женщина же бросила водонос, забыв уже, зачем приходила сюда, и поспешила в город.

      Она пришла к землякам, к тем, кого недавно сторонилась, с радостной новостью:

      – Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? (Ин. 4, 8–29)

      Так грешница исповедует Иисуса как Мессию. По словам этой заблудшей женщины многие пришли к Христу и уверовали в Него.

      Самаряне, презираемые иудеями, говорили ей потом:

      – Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос (Ин. 4, 42).

      Иудеям, спрашивавшим Иисуса: «Долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо» (Ин. 10, 24), Он не давал ясного ответа, а грешной самарянке прямо сказал, что Он Христос. Потому что не насмехаться над Ним она хотела, но искренне припасть к Источнику Воды Живой.

      Эта беседа прекрасно раскрывает отношение Господа Иисуса Христа к женщине. Он увидел в ней способность слушать и воспринимать высокие истины. Она не только удостоена восприятия этих истин, но оказалась в числе первых последовательниц Христа и сделалась первой проповедницей Его имени в Самарии.

      Святитель Иоанн Златоуст писал, что самарянка совершила «дело апостольское, всем благовествуя, призывая к Иисусу, и целый город увлекает к Нему».

      Церковное предание сохранило христианское имя самарянки – Фотиния. В то время, когда император Нерон, правивший с 54‑го по 68‑й год, жестоко преследовал верующих во Христа, она с детьми жила в Карфагене, проповедуя там Евангелие. Слухи о ней дошли до императора, и он приказал привести христиан в Рим.

      Христос известил Фотинию о предстоящих страданиях, и она с несколькими христианами отправилась из Карфагена в Рим, чтобы присоединиться к исповедникам. В Риме она обратила ко Христу дочь самого Нерона и сто ее рабынь, вызвав лютый гнев императора. Самому же Нерону Фотиния в ответ на приказ отречься от Христа плюнула в лицо. Мы узнаем в таком поступке ту непосредственную и порывистую

Скачать книгу