ТОП просматриваемых книг сайта:
Законы изобилия. Техники и практики материализации желаний. Роман Доля
Читать онлайн.Название Законы изобилия. Техники и практики материализации желаний
Год выпуска 2009
isbn 978-5-00053-107-5
Автор произведения Роман Доля
Жанр Эзотерика
Самые древние контуры подсознания сложены из эволюционного опыта огромных слоев живых существ начиная от простейших организмов и заканчивая высшей формой животных и стихийными богами. Морфогенетическая система организма содержит в себе все информационные банки живых существ. Древнее искусство перевоплощений в животных-оборотней базировалось и базируется именно на этом знании. Сам биологический «компьютер» человека связан со всеми банками данных Вселенной. Другое дело, что для получения требуемой информации необходима соответствующая степень развития сознания, пароль, символ, мантра[6] или код доступа к базам данных.
Первичные звуки, рождающиеся из бинду-висарга,[7] помимо мощнейшего воздействия на все мыслимые и немыслимые силы пространства, имеют и геометрическую форму. Практика мантр порождает не только звуковые волны, но также и волны цвета и геометрических образов в глубине ума.
Сверхсознательный уровень человека заполнен архетипическими[8] образами или божествами, обладающими сверхъестественными, с точки зрения рядового обывателя, возможностями. Многие запреты на радость или получение от жизни удовольствий находятся на сверхсознательном уровне. Действия этих программ незаметны, но именно они и определяют поведение человека. Допустим, подсознание говорит «хочу», а сверхсознание маминым голосом – «нельзя». Так формируется информационный тромб, или стресс.
В сверхсознании заложены не только родовые запреты на радость или богатство, но и на сверхъестественные возможности. То, что непонятно на одном уровне развития сознания, становится ясным и доступным на другом. Каждый новый уровень равносилен достижению нового качества бога. Так, достигая одного бога за другим, человек расширяет свое сознание. Каждый бог, или архетип наделен, своими божественными качествами и полномочиями. Он может быть выражен определенным звуковым кодом (мантрой), геометрическим модулем (сакральным символом или янтрой), образом, цветовой композицией и т. д.
Человек разумный способен осознанно закладывать метапрограммирующие установки в свое бессознательное,[9] которые будут способствовать проявлению в нем сверхчеловеческих возможностей. Это возможно осуществлять при помощи символического языка (икон, янтр, магических чисел, рун, сакральных знаков, мантр и т. д.) Когда процессы метапрограммирования и дешифровки бессознательного разовьются в искусство, произойдет квантовый скачок в эволюции человечества. Помимо долголетия, люди будут способны перевоплощаться и изменять себя так же легко, как персонажи детских сказок.
Смысл жизни
Если кто увидит мудреца, указывающего недостатки и упрекающего за них, пусть он следует за таким мудрецом, как за указывающим сокровище.
6
Мантра (стих, заклинание) – в древнеиндийской религиозной традиции – сочетание фундаментальных звуков Вселенной, магическая вербальная практика общения с богами, приватно транслируемая от учителя к ученику. Многие М. выполняют роль конструкций-входов в определенные медитативные состояния. Мантра – инструмент разума и выражает влияние звука и слова на сознание и материю.
Согласно представлениям тантризма, звучание мантр вызывает в теле вибрационные колебания, обусловливающие те или иные состояния духа-разума, сознания. Истинное значение каждой мантры познается в процессе медитации над ними и их сакральной символикой (мандалами, янтрами). Включенные в состав заклинания магические «звуки-семена (биджа-мантры) прорастают», вызывая особенно сильный эффект. Тем самым устанавливается тесное единство мысли, образа, слова, а иногда и действия (асана). При этом биджа-мантра, как воплощение «изначальных звуков», может заменить всю длинную молитвенную формулу, отдельное слово или объект медитации.
7
Бинду-висарга (буквально: «капля», «крошечная точка») – в метафизике индуизма саморождающееся зерно бытия и сознания, непостижимое для человека; изначальная энергия. Расщепляясь на мужскую и женскую части, бинду порождает мироздание.
8
Архетип (первообраз) – понятие, восходящее к традициям платонизма и неоплатонизма, играющее главную роль в «аналитической психологии» К.-Г. Юнга. Под слоем «личностного бессознательного» Юнг обнаруживает коллективное бессознательное, трактуемое как общечеловеческое основание душевной жизни индивидов, наследуемое, а не формирующееся на базе индивидуального опыта. Архетипы – универсальные модели бессознательной психической активности, спонтанно определяющие человеческое мышление и поведение. Архетипы не имеют конкретного психического содержания (Юнг уподоблял их осям кристалла); другое дело – архетипические представления (символы) как результат совместной работы сознания и коллективного бессознательного. Символы выстраивают «защитную стену», позволяющую сознанию нарабатывать иммунитет к опасно-самостоятельным энергиям бессознательного, гармонизируя психику человека.
9
Бессознательное – подсознательная и сверхсознательная части сознания, которые человек не осознает, но которые определяют его основные мотивации.