Скачать книгу

работника и люмпен-пролетария.

      95

      Моммзен Т. С. 178. Кстати, по мнению того же Моммзена, это было причиной того, что влияние римской культуры распространилось на большие пространства Европы и Средиземноморья: «Рассеявшиеся благодаря торговым и денежным делам по областям и провинциям римляне уже в то время заложили первые основы той романизации всего Запада, которая составляет крупнейший факт в истории Европы» (С. 179).

      96

      Моммзен Т. С.118.

      97

      Каутский К. С. 116–117.

      98

      Галат. 3: 25, 28.

      99

      Кол. 4: 1.

      100

      Еф. 6: 6.

      101

      Святитель Феофан Затворник. Толкование послания св. апостола Павла к Ефесянам. М., 1893. С. 444–445.

      102

      Филим. 1: 10–18. Согласно церковной истории позднее оба (и хозяин Филимон, и раб Онисим) стали христианскими апостолами.

      103

      Православное отношение к деньгам. – М.: «ДАРЪ», 2006, с. 266–268.

      104

      Theologische Realenzyklopaedie. Band 31. Berlin – New-York, 2000. S. 379–380.

      105

      Ibid. S. 380.

      106

      Вот один из фрагментов такой критики: «Крайне ошибочно было думать, что христианство уничтожило рабство. Напротив, оно дало ему новую опору. Античный мир держал рабов в повиновении только при помощи страха. Христианство впервые возвысило безвольную покорность рабов на степень нравственной обязанности, которая должна выполняться с радостью» (Каутский К. С. 382).

      107

      Каутский К. С. 383.

      108

      Вместе с тем мы не отрицаем и роль экономических и политических факторов, которые способствовали сворачиванию рабства в Древнем Риме (резкое сокращение притока новых рабов и их удорожание) К. Каутский в своей работе «Происхождение христианства» пытается игнорировать духовно-нравственное влияние христианства на указанный процесс. Или даже пытается доказать, что оно защищало рабство, что противоречит тем фактам, которые он сам же приводит. Подробнее о соотношении экономических и духовно-религиозных факторов в сворачивании рабства см.: Свенцицкая И. Раннее христианство: страницы истории. – М.: Изд-во политической литературы, 1994; Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. – М.: Хроника, 1994; Смирнов Е. И. История христианской церкви. – М.: Изд-во Свято-Троице-Сергиевой Лавры, 1996.

      109

      Большая советская энциклопедия, 3-е изд. Статья «Феодализм».

      110

      См.: Б. Ф. Поршнев. Феодализм и народные массы. – М., 1964.

      111

      Новая плеяда историков стала называть своих предшественников снисходительно «романтической» школой.

      112

      См.: Тростников В. Православная цивилизация: исторические корни и отличительные черты. – М.: Издательский дом Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник», 2004.

      113

      См.: Тростников В. Православная цивилизация: исторические корни и отличительные черты. – М.: Издательский дом Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник», 2004.

     

Скачать книгу