LITMIR.BIZ

Скачать книгу

target="_blank" rel="nofollow" href="#n_61" type="note">[61]; «Вот и играли. Спать уложим, кормим. Глину насобираем и им печенья стряпаем, шаньги, пироги, заложим там ягоду – в огороде нарвём луку, пёрышки. Печенья сделаем, сочни, на солнышко положим, оно всё у нас высохнет. Вот так вот и играли» (Юсьвинский район, д. Городище)[62]. Обычным было проведение игры с куклами в детских игровых домиках – клетках: «Играли в клетке все вместе, а потом каждый свою куклу домой несли. Клетку строили сами, возьмём доски, положим на чурки – вот и дом готов. В домике нашем куколкам и еду готовили, намесим глины, состряпаем пирожки и зовём в гости друг друга с куклами. С приходом весны клетки строили, первыми цветочками украшали постряпушки. У кукол моих и имена были. Так и играли: это тятя, а это бабушка Ирина…» (Большесосновский район, с. Черновское)[63]. Немногочисленны примеры о ролевых играх, например, в свадьбу: «Куклы – жених, невеста. Свадьбу сразу играли…» (Пермский район, с. Курашим)[64].

      Наряду с использованием куклы в игре в Пермском Прикамье известны также примеры обрядовых практик. Чаще всего кукла включалась в ритуалы семейного и календарного циклов, применялась в лечебной магии. Однако примеров обрядового использования куклы в русских традициях Пермского Прикамья получено немного.

      Многочисленные и наиболее распространённые примеры употребления куклы известны в свадебной обрядности русских Пермского Прикамья. Широко встречаемый символ в свадебных ритуалах применяется как знак плодородия и особенно «чадородия»[65], предвосхищает собой будущих детей молодожёнов, чтобы не только «намекнуть» им о детях, но и стимулировать деторождение.

      В таком контексте в локальных традициях использование куклы в свадебных ритуалах реализовывалось в разных вариантах. Кукла была задействована в различных этапах свадебного обряда. Так, в Усольском районе куклу подавали молодым сразу, как только свадебный поезд возвращался с венчания: «Когда из церкви приедут, за столы сядут, молодым куклу подадут из тряпок, соломы, завернут, шалью подвяжут. Молодые куклу с собой посадят в переднем углу под иконы» (Усольский район, с. Верх-Кондас)[66]. Куклу использовали в обрядах укладывания молодых на первую ночь: «Спать вести на постель, куклу из полена бросят…» (Чернушинский район, д. Тёмная)[67]; «Молодым в постель кладут куклу – на детей» (Юсьвинский район, п. Пожва)[68]; «Куколку делали молодым. Спать молодых на подклет водили, там и зыбку сделают, и всё повесят…» (Суксунский район, с. Сыра)[69].

      Чаще всего использование куклы приурочивалось ко второму дню свадебного пира. Молодым подносили куклу утром свахи, которые шли будить молодых: «Наутро молодым на подносе приносили куклу из соломы да тряпок, будто ребёнок, подвязали платком и одеялом завернули: „Уа, уа, ой, на-ко, молодушка, скорей подбирай, за ночь у вас ребёночек сделался“. Ну, я чё, взяла да растрепала, там опять рямки да чего там…» (Усольский район, д. Поселье)[70].

      В Красновишерском

Скачать книгу