ТОП просматриваемых книг сайта:
Юнговская карта души. Введение в аналитическую психологию. Мюррей Стайн
Читать онлайн.Название Юнговская карта души. Введение в аналитическую психологию
Год выпуска 1998
isbn 978-5-89353-310-1, 0-8126-9376-0
Автор произведения Мюррей Стайн
Жанр Психотерапия и консультирование
Серия Юнгианская психология
Как ученый, Юнг должен был выдвинуть аргументы и доказательства столь смелых гипотез, как существование бессознательного, личного и коллективного. Здесь он просто ссылается на аргументы, которые детализированы в других работах:
«Вторая группа может быть выведена из непосредственного вторжения подсознательных содержаний в сознание»12. Это объясняет, каким образом комплексы влияют на сознание. «Третья группа является гипотезой; это логический вывод из фактов, подтверждающих существование второй группы»13. Определенные последовательные паттерны, присущие комплексам, привели Юнга к гипотезе об архетипах. Когда какие-то явления выражены и достаточно устойчивы, ученый формулирует гипотезу, которая, как он надеется, объяснит эти явления и позволит в дальнейшем их изучать14.
Эго, продолжает Юнг в тексте «Aion», опирается на два основания: соматическое (телесное) и психическое. Каждое из этих оснований имеет много уровней и частично существует в сознании, но большей частью в бессознательном. Говорить, что Эго опирается на них, – значит говорить, что корни Эго достигают бессознательного. В верхних слоях своей структуры Эго рационально, когнитивно и ориентировано на реальность, но в более глубоких и скрытых слоях оно подвержено потоку эмоций, фантазий и конфликтов, а также вторжениям из физического и психического слоев бессознательного. Таким образом, Эго очень уязвимо и для соматических проблем, и для психических конфликтов. Всецело психический организм, живительный центр сознания, прибежище идентичности и воли, Эго в своих нижних слоях открыто влияниям многих источников.
Как я уже отмечал ранее, необходимо отличать Эго от поля сознания, в котором оно расположено и для которого является центральной инстанцией. Юнг пишет: «Когда я говорю, что Эго “лежит” на всем поле сознания, я не имею в виду, что оно состоит из него. Если бы это было так, оно было бы неотличимо от поля сознания в целом»15. Как и Уильям Джеймс, который различал «я» и «меня» («I» and «me»)16, Юнг проводит различие между Эго и тем, что Джеймс назвал «потоком сознания». Эго – это точка, которая погружается в поток и может отделить себя от потока сознания, осознавая себя как нечто отличное от него. Сознание не находится