Книга побед. Чудеса судьбы истории Тимура - Тамерлан Великие полководцы

Скачать книгу

собой динамикой рассказа, нанизаны, как бусы на нитку: вынешь нитку, и они покатятся в разные стороны.

      Перед нами, таким образом, выкованная по тематике «Джангариады» цепь из сказочных рассказов (в преобладающем числе) и из легендарных и окутанных легендарной дымкой эпизодов (в меньшей степени) о предках Чингисхана, об обстоятельствах его рождения, молодости, об избрании ханом и о его ближайших соратниках-биях.

      Сказание об Аксак-Темире (Хромце Железном) более централизовано, сжато в более крепкий узел около личности Аксак-Темира: он нигде и никогда не остается в забвении, в тени. Здесь легенды и легендарные рассказы преобладают над сказками и сказочными мотивами, здесь больше реальных сюжетов, лишь вставленных в рамки легенды. Аретологическая мантия покрывает сплошь «Сказание» и придает известную цельность и стройность теме о джехангире.

      Вопрос о художественной ценности «Богатырских сказаний» не представляет больших затруднений.

      Изобразительность изложения достигается прежде всего частым многообразным применением диалогов. Особенно богато ими «Сказание о Чингисхане», в своей «языческой» части почти сплошь слепленное из диалогов (тире отделяют составные части данного диалога):

      1. Гулямалик – Уртхан.

      2. Алтын-хан – Курляуш.

      3. Тумакул-Мерген – Шяба-Сокур.

      4. Гулямалик – Тумакул (перед совокуплением).

      5. Гулямалик – Тумакул (после рождения младших сыновей).

      6. Бодентай и Болектай – народ-беглец.

      7. Бии – Чингисхан.

      8. Бортакшин – Чингисхан.

      Тут диалоги не надуманы, естественно развиты, многосторонни, сильных темпов и очень удачно отображают свою тематику. «Сказание», словно живое существо, буквально дышит ими!..

      Меньше диалогов в «Сказании об Аксак-Темире»:

      1. Аксак-Темир – сверстники-мальчики.

      2. Старики – мальчишки.

      3. Джудай-хан Индустанский – разбойники Аксак-Темира.

      4. Аксак-Темир – посол Шах-Султана под Стамбулом.

      5. Аксак-Темир – народ Бараж.

      6. Аксак-Темир – ханы урочища Кыйа.

      Они занимают здесь меньше пространства и частью (особенно первые три) характером схожи с диалогами первого «Сказания», а частью носят несколько искусственный, как бы надуманный, книжный характер; оттого-то «Сказание об Аксак-Темире» во второй своей части не так живо, не так красиво по своему общему колориту.

      Далее, изобразительность обусловлена блестящим спектром художественных образов. Диапазон их тематики – могуч; здесь то «мир Аллахов» (широкое пространство, озаряемое днем лучами солнца, ночью – светом месяца), то чарующая природа (речка, гора, пустынность, тишина, неясный шорох), то красота неописанная, мужская и женская, то дела рук человеческих (сорокасаженный темный дворец, куда днем не проникают лучи солнца, а ночью – лунный свет; золотой корабль без выходов с забеременевшей от солнца

Скачать книгу