Оптина Пустынь. Духовный оазис России - Зоя Афанасьева Святые места (Эксмо)

Скачать книгу

Оптинском, который был духовным отцом м. Аполлинарии после кончины о. Антония.

      22

      В прошлом – Новгородской губернии, ныне – Вологодской области. С 1995 г. в монастыре возобновлена монашеская жизнь; ведутся восстановительные работы.

      23

      В Тихвинском Богородицком монастыре находилась прославленная многими чудотворениями святыня – Тихвинская икона Божией Матери (на столпе у входа в главный монастырский храм – Успенский собор).

      24

      Строительство было начато при настоятеле архимандрите Моисее (Путилове) в 1861 г., а завершено при его преемнике игумене Исаакии (Антимонове) в 1864-м.

      25

      За месяц до кончины, несмотря на свою болезнь, Екатерина Александровна пожелала, чтобы таинство елеосвящения совершено было над нею в церкви. Тогда же келейно приняла пострижение в монашеский образ.

      26

      Храм Всех Святых в настоящее время восстанавливается.

      27

      Здесь допущена неточность: постриг во время торжества 1856 г. Совершал архимандрит Антоний (Медведев) – наместник Троице-Сергиевой Лавры, благочинный Зосимовой пустыни (см. письмо на стр. 53). Возможно, со стороны Н.Г. Кочаловой (м. Афанасии) и была когда-то высказана старцу Антонию просьба о келейном постриге, но батюшка оптинский имел но этому поводу свое мнение, о чем узнаем мы из его писем.

      28

      Вместо слова «схимонаха» в тексте оригинала (о. Антоний был пострижен в схиму уже будучи игуменом).

      29

      Матушка Вера (Верховская) – первая настоятельница Зосимовой пустыни, племянница старца Зосимы (Верховского), основателя обители.

      30

      Игумения Вера (Верховская).

      31

      Медведев (†1877).

      32

      Смерть [гибель] государя императора Александра Николаевича, последовавшая 1 марта 1881 г.

      33

      Верховская; родная сестра матушки Веры, также подвизавшаяся в Зосимовой пустыни.

      34

      Запись рассказа сделана в 1867–1869 гг.

      35

      Выявленные нами эти письма старца Антония приводятся далее полностью.

      36

      Имеется в виду предстоящее поступление девицы Р. в монастырь.

      37

      Человек, который подверг девицу Р. бесовскому искушению.

      38

      Речь идет о святителе Тихоне Задонском, имеющем особую благодать помогать страждущим от бесовских нападений.

      39

      В монастырь.

      40

      1820 г. – 23.08.1881 г.

      41

      16.01.1816 г. – 21.07.1872 г.

      42

      Получивший название «ключарёвская гостиница».

      43

      Тогда еще игумен – в сан архимандрита возведен в 1853 г.

      44

      Сам батюшка Амвросий, вспоминая о происшествии

Скачать книгу