LITMIR.BIZ

Скачать книгу

И получи ту цену! Дождись покупателя, добейся, сбереги деньги… А если хочешь продавать хлеб государству, тебе этот хлеб и привезти помогут. И заплатят честно…

      Идея была не самой плохой. Сорвалась…

      Как многое у Петера – по его личной глупости и разгильдяйству.

      Прежде чем рожать гениальную идею, надо было приструнить родственничков и придворных, которые орали про убытки. Но это-то полбеды! Поорали бы – да и поели. А вот то, что эшелонов не хватало! Хлеб было не на чем перевозить, он попросту гнил…

      Крестьяне были прекрасно об этом осведомлены. Стоит ли удивляться, что идея померла в зародыше?

      Жом Пламенный пошел дальше.

      Принцип добровольной сдачи хлеба отменялся. Вводился обязательный.

      «Борьба за хлеб есть борьба за свободу», – красиво выразился жом. Что под этим понималось? Немало.

      В каждом селе создавались так называемые комбеды – комитеты бедноты. И создавались они для учета.

      Учета чего?

      А чего попросят.

      Кто любит смотреть на суп в чужой тарелке? Да тот, кто над пустой сидит!

      Причины, конечно, могут быть разные, от болезни и смерти кормильца до лени и пьянства. Только вот вдов и сирот в тех комитетах не было. А были там крикуны, болтуны, лентяи, которых палкой бы загонять на поле, да и заставлять работать. Той же палкой.

      Нет?

      А стоило бы…

      Жом Пламенный рубанул сплеча.

      Каждый владелец хлеба обязан весь избыток, сверх запасов для обсеменения полей и личного потребления до нового урожая по установленным нормам, сдать в месячный срок после объявления постановления.

      Все трудящиеся, неимущие крестьяне должны объединиться для беспощадной борьбы за свое освобождение. С кем?

      Так укажут, не переживайте. А пока собирайтесь в комбеды! И стучите, граждане, стучите. Если что – самым активным дятлам – пятьдесят процентов. То есть наклепал на соседа, взяли с того четыре мешка зерна, так два тебе отдадут. Здорово, правда? И так справедливость умножает! В разы! Понятно же, из злости, зависти или мести никто клеветать не станет, все будут доносить честно, и никто не воспользуется возможностью свести счеты! У нас же как? Если бедные, то обязательно порядочные!

      Комитеты Освобождения и лично жом Пламенный в это очень верили.

      Владельцы хлеба, имеющие излишки и не вывозящие их на ссыпные пункты, а также все растрачивающие хлебные запасы на самогонку являются злостными врагами трудового народа[2].

      Что делают с врагами? А вот то самое и делают… и не рассчитывайте, что вас пожалеют.

      Прасковья об этом декрете тоже слышала. Сложно бы не слышать, когда явились к старосте два десятка «збройных»[3], сунули ему оружие в нос, да и пригрозили.

      Отдавай хлеб, негодяй, не то…

      Ну а вопрос, хочет ли человек жить, – он во все времена задается примерно одинаково.

      Крестьяне жить хотели. И на вопрос, есть ли в селении кулаки и мироеды, ответили. Честно.

      Почти…

      – Ты мне, Иваныч, не дури! Мы ж не подонки какие! Пойми – зерно нужно! Голод в стране начинается! И заплатим честь по чести…

      – Золотом?

      Жом

Скачать книгу