LITMIR.BIZ

Скачать книгу

богатство, тирания и искусство,

      [другое] искусство

      Превосходящее! В исполненной

      ревности жизни

      Какая зависть вам приберегается!

      38. Платон: Однако, достойнейший мой, чем больше доверяют начальнику, тем более должен он быть разумным.

      39. Катон: Могущественным следует воздерживаться во власти, чтобы власть оставалась всегда.

      40. Начальник и судья не должен ни за справедливых быть просимым, ни за несправедливых упрашиваемым.

      41. Александр: Когда его виночерпий потерял золотую чашу и из-за этого переживал, Александр, призвав его, сказал:

      «Ободрись, юноша, ибо где бы ни была она, она [все равно] наша».

      42. Диоген: Спрошенный, как бы он сосуществовал с властью, ответил: «Так же, как с огнем. Не быть слишком близко, чтобы не сгореть, ни слишком далеко, чтобы не замерзнуть».

      43. Кир: Не подобает властвовать тому, кто не лучше подначальных.

      44. Солон: Владычествуй, прежде научившись быть самому подвластным, ибо учась быть подвластным, властвовать научишься.

      45. Агафон: Начальствующий должен помнить о трех вещах: во-первых, что правит над людьми, во-вторых, что правит по законам, в-третьих, что не вечно правит.

      46. Поставленный у власти, никем дурным не пользуйся в управлении. Ибо если тот согрешит, на тебя, властвующего, возведут обвинения.

      47. Подобно тому как тот, кто живет в демократии, должен почитать большинство, так и тому, кто живет в монархии, подобает почитать царя.

      48. Херемон: Во всяком случае не позволяй надмеваться.

      49. Антигон: Антигон царь сказал некоей возвеличивавшей его старой женщине: «Если хочешь знать, о мать, каких зол стоит этот хлам, – [сказал,] показывая ей на корону, – то и лежащую на помойке ее бы не взяла».

      50. Эпаминонд: Эпаминонд Фиванский, видя войско великое и хорошее, но без военачальника, сказал: «Сколь великий зверь, а без головы!»

      51. Филипп: Царю подобает помнить, что он, будучи человеком, получил власть, равную богу, чтобы, с одной стороны, предпочитать прекрасное и божественное, а с другой – использовать при этом человеческое разумение.

      52. Так же, как гражданину при демократии следует уважать большинство, так и живущему при монархии подобает царем восхищаться.

      53. Эпиктет: Если хочешь, хорошо управлять своим домом, то помни спартанца Ликурга. Ибо как он ограждал город не стенами, но доблестью живущих в нем укреплял и тем всячески сохранял свободу города, так и ты не великим его делай и стены высокие не возводи, но живущих в нем благоразумием, верностью и дружбой укрепляй, и ничего пагубного не войдет тогда в него, к нему даже не приблизится сонмище порочности.

      54. Никто из разумных властвовать да не отказывается. Ибо нечестиво отвращаться от пользы нуждающимся и неблагородно давать дорогу дурным. Ибо неразумно предпочесть дурно подчиняться, вместо того чтобы прекрасно править.

      55. Ужасно и тягостнее всего, когда худшие правят лучшими и менее разумные приказывают

Скачать книгу