Скачать книгу

активное.

      С плугом Китай как себя перерос,

      И в его мысли стал остро вопрос:

      Как бы найти нам такое решение,

      Чтоб века бронзы продлить отношения,

      И по душе для нас, и привычные,

      И относительно гармоничные?

      А применяли они издавна для того

      Принцип у-син – пятиричность строенья всего,

      Слаженность тёмного Иня и светлого Яня,

      Принцип у-вэй – торжество надо всем недеянья.

      Конфуцианство им чтить для того предлагало

      Святость отцовства, начальства и ритуала.

      Фацзя, законники, твёрдой рукой насаждали

      Силу, опёртую на предписаний скрижали.

      Были моисты – как будто времён тех марксисты,

      Знания, техники, разума оптимисты;

      Но когда поезд китайский пошёл под уклон,

      Первым разбился их тёплый и светлый вагон.

      Выжил зато даосизм, торжество недеяния

      Мыслившей сутью любого существования.

      Дао – и путь, и творящая пустота, –

      Делает всё де, пустая пред ним суета

      Наши усилия к лучшему мир изменять:

      Лучше рутину понять и душою принять.

      Мол, там удача бывает надёжная, где

      Действует чувство рутины, по имени дэ.

      И вот Китай погрузился надолго в рутину –

      В древнем Египте такую лишь видим картину;

      К миру всему повернулся широкой спиной,

      Отгородившись высокой Китайской стеной.

      Не было частной в Китае инициативы,

      Были в хозяйстве подавлены все креативы.

      Армии были повсюду зато трудовые –

      Словно бы мумий восставших ряды неживые.

      Но воспитал тот Китай для себя бюрократию

      Так, что совсем не походит на пошлую братию

      Ушлых чиновников, наших иль в странах иных.

      Честность и знание стали по крови для них

      Выгоды выше, хоть ниже начальства инструкции;

      Не было в Древнем Китае чиновной коррупции!

      В нём и философы были на редкость активные,

      В жизнь продвигая учения не примитивные;

      И миллиарды прекрасных культурных людей

      Жили при свете их ясных и умных идей.

      Эти великие, редкие достижения

      Требуют нашего полного уважения!

      VI.1.2. Философия Древней Индии

      В Индии хуже намного дела обстояли.

      Шатко на древних основах индусы стояли,

      Их на фантазии больше гораздо вело.

      Глубже проникли в их общество зависть и зло,

      Что неизбежно бывает во всяком брожении, –

      И так застряло их общество в разложении,

      Без продвижения толком ни взад, ни вперёд.

      Душу любому то зло непрестанно дерёт,

      И философия, в сути – о мире учение,

      Тут превращается в общее психолечение.

      Главный вопрос для неё: как душе той найти

      К освобожденью от внутренней муки пути?

      В жизни своей ты искал, но найти их не смог же –

      Значит, свободу искать суждено тебе в мокше:

      Телом навек умерев, растворясь в абсолюте,

      Чтоб не терзали

Скачать книгу