LITMIR.BIZ

«История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» – классический труд выдающегося русского историка, одного из основоположников русской исторической мысли Николая Ивановича Костомарова (1817-1885). Он счастливо сочетал в себе серьезного ученого-историка и талантливого писателя, поэтому, труды Костомарова выгодно отличаются не только честным, объективным подходом к истории, но и прекрасным литературным языком. * Марина Мнишек * Василий Шуйский * Князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский * Патриарх Гермоген и Прокопий Ляпунов * Троицкий архимандрит Дионисий и келарь Авраамий Палицын * Козьма Захарович Минин-Сухорук и князь Димитрий Михайлович Пожарский * Филарет Никитич Романов

Подробнее

«История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» – классический труд выдающегося русского историка, одного из основоположников русской исторической мысли Николая Ивановича Костомарова (1817-1885). Он счастливо сочетал в себе серьезного ученого-историка и талантливого писателя, поэтому, труды Костомарова выгодно отличаются не только честным, объективным подходом к истории, но и прекрасным литературным языком. «Господство Дома Св. Владимира». Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. * Ермак Тимофеевич * Князь Константин Константинович Острожский * Борис Годунов * Названный Димитрий Читает: Леонтина Броцкая

Подробнее

«Господство Дома Св. Владимира». Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. * Максим Грек. * Сильвестр и Адашев. * Матвей Семенович Башкин и его соучастники. * Царь Иван Васильевич Грозный. «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» – классический труд выдающегося русского историка, одного из основоположников русской исторической мысли Николая Ивановича Костомарова (1817-1885). Он счастливо сочетал в себе серьезного ученого-историка и талантливого писателя, поэтому, труды Костомарова выгодно отличаются не только честным, объективным подходом к истории, но и прекрасным литературным языком.

Подробнее

«Господство Дома Св. Владимира». Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. * Великий Князь И Государь Иван Васильевич. * Новгородский Архиепископ Геннадий. * Московский Государь Великий Князь Василий Иванович. * Преподобный Нил Сорский И Вассиан, Князь Патрикеев. «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» – классический труд выдающегося русского историка, одного из основоположников русской исторической мысли Николая Ивановича Костомарова (1817-1885). Он счастливо сочетал в себе серьезного ученого-историка и талантливого писателя, поэтому, труды Костомарова выгодно отличаются не только честным, объективным подходом к истории, но и прекрасным литературным языком.

Подробнее

«Господство Дома Св. Владимира». Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. * Князь Александр Ярославич Невский. * Московские Князья Братья Даниловичи. * Преподобный Сергий. * Великий Князь Димитрий Иванович Донской. * Соловецкие Чудотворцы Савватий и Зосима. «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» – классический труд выдающегося русского историка, одного из основоположников русской исторической мысли Николая Ивановича Костомарова (1817-1885). Он счастливо сочетал в себе серьезного ученого-историка и талантливого писателя, поэтому, труды Костомарова выгодно отличаются не только честным, объективным подходом к истории, но и прекрасным литературным языком.

Подробнее

«Господство Дома Св. Владимира». Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. * Князь Владимир Святой. * Киевский Князь Ярослав Владимирович. * Преподобный Феодосий Печерский. * Князь Владимир Мономах. * Князь Андрей Боголюбский. * Князь Мстислав Удалой. * Князь Данило Романович Галицкий. «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» – классический труд выдающегося русского историка, одного из основоположников русской исторической мысли Николая Ивановича Костомарова (1817-1885). Он счастливо сочетал в себе серьезного ученого-историка и талантливого писателя, поэтому, труды Костомарова выгодно отличаются не только честным, объективным подходом к истории, но и прекрасным литературным языком.

Подробнее

Вы никогда не теряли все за один день? Все, кроме жизни, – но есть подозрение, что это не случайно. Жизнь вам сохранили (или дали в долг, или вернули) только потому, что мертвеца нельзя подвергнуть пытке. И тогда вы узнаете правду: то, что вы называли до сих пор жизнью, было лишь жестоко обманутым ожиданием. Многие ли из нас всерьез готовятся провести вечность в аду? Если все самое дорогое (и не только) отнимает у вас война, катастрофа или стихийное бедствие, вы еще можете сетовать на злой рок, несчастный случай, слепую природу... Если причиной непоправимых бед была человеческая глупость, жадность или злоба, вам по крайней мере есть кого ненавидеть, против кого обратить свой гнев, на кого выплеснуть свою ярость... Но что, если вашим палачом становится сила, находящаяся за гранью уязвимости и даже за гранью понимания?

Подробнее

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939-1940) и «Испанские мистики: Св.Тереза Иисуса. Св.Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940-1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.

Подробнее

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939-1940) и «Испанские мистики: Св.Тереза Иисуса. Св.Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940-1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.

Подробнее

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.

Подробнее