LITMIR.BIZ

Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий на примерах ЛГБТ-активистов, Православной церкви и нобелевских лауреатов обсуждают, что такое толерантность и терпимость, откуда они берутся, для чего они нужны каждому отдельному человеку и как они помогают сдерживать общество от насилия. В этом выпуске: 00:00 – Зачем ЛГБТ-активист Михаил Черняк написал открытое письмо Великому Собору Православных церквей? 4:00 – Почему прелюбодеяние и секс до брака церковь публично не порицает, а геев порицает? 5:54 – Зачем геям нужно признание Российской Православной церкви? 7:40 – Почему мы верим, что РПЦ может останавливать погромы? 8:45 – Может ли кондитер как частное лицо отказываться делать торт на свадьбу двух геев? 9:24 – Почему Катя и Андрей отказываются правильно ставить ударение в слове «торты»? 10:09 – Почему нельзя заставить творческого человека сделать работу, которую он не хочет делать? И при чем тут Герман Стерлигов? 11:54 – Почему от души поддерживать однополые браки – это не толерантность? 12:32 – Имеет ли право государственный чиновник не регистрировать гей-брак, если гей-браки разрешены государством? 13:18 – Может ли частная автобусная компания сделать отдельную дверь для негров? 14:37 – Почему борьба за толерантность вызывает отторжение у некоторых людей? 16:32 – Почему любой человек может отказать другому оказывать любые услуги, если тот ему не нравится? 17:15 – Откуда в толерантных людях появляется отвращение к нетолерантным? 18:22 – Откуда взялась религиозная терпимость в Америке? 19:28 – Почему большинство американцев стесняются рассказывать о своих политических убеждениях? 21:45 – Почему все, кто публично высказывает свое мнение, должны быть готовы за него схлопотать? 24:01 – Почему нельзя никому говорить вслух, что он говорит ерунду? 25:48 – Можно ли вообще обижаться, если ты взрослый человек? 27:46 – Почему общество и человек не защищены от издевательств по любому поводу? 29:00 – Почему терпимость не возникает без невинных жертв? 29:41 – Что такое safe space и зачем оно нам нужно? 31:52 – Кто насаждает среди нас толерантность и терпимость? 35:30 – Как быть терпимыми к тем, кто нам не нравится (даже к гомеопатам)? 36:50 – Почему настоящая терпимость – это когда тебе наплевать? 39:27 – Чем провинился нобелевский лауреат Джеймс Уотсон? 42:27 – Единственная фраза Маргариты Симоньян, с которой согласен Андрей Бабицкий 44:01 – Зачем в борьбе за толерантность нужны перегибы? 47:00 – Почему любой большой спор – это большое благо? 48:04 – Почему ни один из споров о равноправии не завершается быстро и без драки хоругвями?

Подробнее

Екатерина Кронгауз, Андрей Бабицкий и Александр Поливанов обсуждают этические вопросы, которые вызывает отстранение российских спортсменов от Олимпиады-2018 в Южной Корее: нужно ли за употребление допинга отдельными спортсменами наказывать всю сборную, могут ли спортсмены отказаться от допинга, если его употребляют все их коллеги, и почему запрет выступать на Олимпиаде с флагом своей страны – это наказание. В этом выпуске: 01:37 – История бегуньи Алиши Монтаньо, лишенной победы из-за допинга 03:00 – Почему, если футболисты хорошо играют, нам все равно, что они употребляют? 04:31 – Если все употребялют допинг, может быть, проблема в системе профессионального спорта? 05:43 – Почему, несмотря на все усилия, рост в баскетболе все еще важнее всего? 07:33 – История велосипедистки Фемке Ван Ден Дрише, побеждавшей в соревнованиях благодаря моторчику 09:51 – В чем соревнуются государства, которые выступают на Олимпиаде? 11:55 – Почему за очевидные нарушения правил не наказывают, а за допинг наказывают? 14:11 – История архангельской команды по хоккею с мячом, которая умышленно проиграла, следуя всем правилам 15:20 – За что все-таки наказали российскую сборную? 17:31 – Почему прыгунья с шестом Елена Исинбаева понесла ответственность за то, что другие спортсмены принимали допинг? 20:08 – Как допинговые скандалы подрывают доверие зрителей к любым соревнованиям 21:40 – История футбольного клуба «Ювентус» из Турина, который сначала понес наказание, а потом смог оправдаться 23:42 – Почему спортсмены должны отвечать за порочную систему? 25:05 – Стоит ли считать спортсменов подневольными людьми? 27:50 – Есть ли у спортсменов возможность отказаться от допинга, когда ему предлагают? 30:31 – Почему для нас так важно, чтобы спортсмены выступали за свои страны? 31:30 – История фигуристки Евгении Медведевой, которая хочет выступать на Олимпиаде под своим флагом 33:00 – Как работает «боление» за свою команду и почему оно не может быть рационально 37:37 – Что может повлиять на иррациональные чувства болельщика? 38:18 – История про американских футболистов, которые отказались чествовать американский флаг из политических соображений 39:43 – Как российский флаг помогает спортсменам лучше выступать 41:14 – Почему решение поехать под нейтральным флагом только поможет российскому спорту? 43:23 – Почему спорт связан с телом и духом, но не с гимном?

Подробнее

Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, применимы ли к художникам и их искусству те же этические законы, что и ко всем остальным: несут ли ответственность режиссеры-документалисты и фотографы за судьбу тех, кого они снимают, чем поджог заброшенного дома отличается от поджога дверей здания ФСБ или французского банка и в каких случаях за эти действия необходимо отвечать, а также до каких крайностей можно дойти, если вас задело чье-то искусство. В этом выпуске: 00:00 – Почему на Артдокфесте сорвали показ фильма Беаты Бубенец «Полет пули»? 02:36 – Пересказ фильма «Полет пули» 04:06 – Что в фильме Беаты Бубенец возмутило зрителей и критиков? 05:55 – Есть ли разница между профессиональной этикой и просто этикой? 07:36 – Как документалисты выбирают, что для них искусство, а что нет 09:04 – Почему говорить, что ты просто фиксируешь реальность на камеру, наивно или нечестно? 10:47 – Есть ли для этики (и Кати) разница, талантлив документалист или нет? 11:14 – Истории двух фотографий, за которые их авторы получили Пулитцеровскую премию 13:17 – Почему фильм Беаты Бубенец не про батальон «Айдар», а про саму Беату Бубенец? 14:46 – Зачем рефлексирующие люди готовы вкладывать смысл в любое искусство? 15:22 – Дает ли искусство какие-то дополнительные права художнику? 16:23 – Какие условия мы как зрители можем поставить документалистике? 17:44 – Почему к человеку, которому наплевать на этику, нельзя предъявить никаких претензий? 18:58 – Глава фестиваля «Артдокфест» Виталий Манский рассказывает, как документалисту стоит вести себя на войне 23:18 – Продолжение истории Беаты Бубенец в ее интервью на «Медузе» 23:40 – Зачем художник Данила Ткаченко поджигал заброшенные дома? 24:08 – И что он сам об этом говорит в интервью Colta.ru 25:43 – Что значит «искусство существует в диалоге» и что в это вкладывают современные художники? 28:53 – За что наказали художника Петра Павленского и почему он должен быть готов понести наказание? 31:01 – Почему во Франции Петра Павленского постигла художественная неудача? 32:54 – Правы ли жители Нью-Йорка, которые требуют убрать «непристойную» картину из музея? 33:48 – Как биографические подробности влияют на то, как мы смотрим на искусство? 35:34 – Как можно легко оправдать позицию Данилы Ткаченко 36:14 – Почему каждый человек должен заплатить за свои поступки, независимо от того, искусством он занимается или нет? 36:43 – Как бы мы реагировали, если бы заброшенные дома поджигал не художник, а страховая компания для рекламы?

Подробнее

Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий спорят, насколько принцип «мое тело – мое дело» применим к случаям, когда люди сознательно уродуют себя или резко меняют внешность, нанося вред своему здоровью. В частности, ведущие обсуждают историю Кирилла Терешина, известного как Мистер Синтол или Руки-Базуки, манифест Сергея Фаге о биохакинге и проект Honest Body Project, пропагандирующий естественный вид тела после родов. Оглавление: 0:10 – История Мистера Синтола, он же Руки-Базуки 01:45 – Приветы за три тысячи рублей и «двоечка с аперкотом» 02:15 – «Что еще делать в гетто, населенном монстрами» 03:15 – Сколько людей, которые совершают безумные вещи, чтобы прославиться 04:00 – Почему мы все – герои кунсткамеры 07:01 – Как быть с людьми, которые не спят, не едят и убиваются в спортзале 07:50 – Чебурашка. Кумир юности Кати и секси герой 8:35 – Бывает ли награда за трудовое самоубийство (спойлер: вряд ли) 9:30 – Чего мы вообще хотим от отношений человека с его телом 10:40 – Бизнесмен Сергей Фаге и его манифест о биохакинге 11:55 – Что особенно раздражает Андрея в этом тексте 13:00 – Фруктоедение Стива Джобса и другие тренды Кремниевой долины 14:10 – Как жутко умные люди занимаются довольно дешевой подменой понятий 15:00 – Чего не хватает нашим героям – Мистеру Синтолу и Сергею Фаге 16:05 – Что бесит успешных предпринимателей Кремниевой долины 17:05 – Останется ли тело телом в любом случае? Что думают ученые 18:10 – Почему долгожителями становятся курильщики и пьяницы 19:19 – Нужно ли пить чагу? Как персонаж Солженицына 20:20 – Две крайности. Юноша из Пятигорска и успешный житель Калифорнии 21:00 – В какой момент мы должны принять собственное тело? Где начинается боди-позитив 22:07 – Явные преимущества Земли по сравнению с Марсом 22:50 – Эталоны красоты. И как обходиться без них 23:30 – Каковы разумные ограничения человеческой мощности 24:40 – Перспективы онлайн-заказа стальной попки 25:10 – Оливковое масло – пища киборгов 26:00 – Honest Body Project. Что с ним не так? 28:45 – Дезодорант – свидетельство огромного человеческого прогресса 28:55 – Два продуктивных состояния любого человека 30:40 – Почему мы делаем героями людей, которые не прикладывают никаких усилий 32:30 – Почему человеческий интеллект в некоторых системах считается вирусным заболеванием 33:40 – Молитва Анонимных

Подробнее

Легендарный подкаст «Дело случая» возвращается с новым сезоном! В нем – как и раньше – будут обсуждать вопросы этики, но на этот раз сквозь призму современной культуры: фильмов, сериалов, песен и книг. В первом выпуске Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий внепланово обсуждают историю с инсценировкой убийства Аркадия Бабченко, а также говорят о том, как относиться к вранью в целом, особенно если оно звучит из уст положительных персонажей.

Подробнее

Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий беседуют о том, как люди идут к большим достижениям – в спорте, искусстве и других сферах жизни – и чего это им стоит. Вспоминают фильмы («Одержимость», «Тренер», «Тоня против всех» и другие), где главным героям приходится преодолевать обстоятельства, но прежде всего себя. И главный вопрос этого выпуска: если вы понимаете, что ваш ребенок очень талантлив в определенной области, нужно ли жертвовать всем, чтобы он добился успеха?

Подробнее

Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий размышляют о том, почему мы сопереживаем искусственно созданным динозаврам, голосовым помощникам и андроидам из «Мира Дикого Запада». Но на некоторых вполне живых существ у нас эмпатии не хватает. Стоит ли тратить миллионы на спасение динозавров из парка развлечений? Как робот Валли стал (некоторым) людям ближе Иисуса Христа? Можно ли испытывать чувства в отношении разумной марсианской слизи?

Подробнее

Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий рассуждают о том, насколько жизнеспособна концепция «второго шанса». Можно ли осуждать человека за еще не совершенные им (но предсказуемые) ошибки? Почему второй шанс – это каторга, причем для обоих участвующих сторон? Как избавиться от идеи, что жизнь это череда экзаменов, которые нужно сдать?

Подробнее

Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий в очередном выпуске этического подкаста обсуждают фундаментальный вопрос – что такое норма? И отслеживают по фильмам, сериалам и книгам моменты, когда представления о норме меняются. Почему героям «Теории большого взрыва» позволено неполиткорректно шутить? Этично ли использовать «нетипичную» характеристику персонажа – гей, толстяк, человек с аутизмом, индус или еврей – в качестве главной сюжетной линии? К чему приводит борьба двух трендов – бодипозитива и ЗОЖа? Зачем Дэдпулу (супергерою с обезображенным лицом) нужна его красная маска? Почему аборты, убийства и самоубийства – самые сложные для нормализации вещи?

Подробнее

Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, плох или хорош человек по своей природе. Почему некоторым людям нравится убивать и насиловать, когда они попадают в «Мир Дикого Запада»? Значит ли это, что те же люди испытывают ту же тягу к насилию в реальном мире? Чему хорошему может научить просмотр сериалов про маньяков и чтение их биографий? Почему родители учат детей не жадничать, хотя жадничать выгодно? Правда ли, что выгодно быть хорошим среди плохих? И наоборот

Подробнее