Аннотация

В сборник материалов Седьмой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия «Святитель Амвросий Медиоланский и его богословское наследие» (Москва, 30 сентября – 2 октября 2021 года) вошли доклады зарубежных и отечественных патрологов, богословов и историков Церкви, в которых рассматриваются актуальные вопросы изучения личности и трудов святителя Амвросия Медиоланского. С полным правом святителя Амвросия (339–397) называют светильником неразделенной Церкви. Сегодня его имя, наряду с именами блаженного Иеронима, блаженного Августина и святителя Григория I Великого (Двоеслова), входит в число великих учителей Западной Церкви. Но и на христианском Востоке он почитается наряду с тремя «великими учителями и святителями» – Василием Великим, Григорием Богословом и Иоанном Златоустом. Святитель Амвросий известен богатым литературно-богословским наследием. Среди его трудов – сочинения догматического, морально-нравственного, гимнографического характера, толкования Священного Писания. Книга будет полезна для углубления знаний по патристике, церковной истории, догматическому богословию, христианской антропологии, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, культурологических и религиоведческих специальностей.

Аннотация

В сборник материалов Шестой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия «Святитель Василий Великий в богословской традиции Востока и Запада» (Москва, 11-13 апреля 2019 года) вошли доклады зарубежных и отечественных патрологов, богословов и историков Церкви, в которых рассматриваются актуальные вопросы изучения личности и богословского наследия святителя Василия Великого (ок. 330-379), такие как его происхождение и церковное служение, его полемика с арианами и другими еретиками, литературные особенности его творений, его учение о Боге и богопознании, о творении мира и человека, о Боговоплощении и спасении, о Церкви и аскетическом делании, а также его влияние на становление богословской традиции христианского Востока и Запада. Книга может быть использована для углубления знаний по патристике, церковной истории, догматическому богословию, христианской антропологии, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, исторических, культурологических и религиоведческих специальностей.

Аннотация

В книге впервые собраны новые русские переводы антилатинских сочинений святителя Фотия, патриарха Константинопольского (ок. 810/820 – 890/895): переписка с папой Николаем I, Окружное послание, послание архиепископу Аквилейскому, «Слово о тайноводстве Святого Духа», «Амфилохии» и некоторые другие. Книга снабжена предисловием, церковно-историческими и историко-богословскими вступительными статьями, библиографией и указателями библейских цитат и личных имен. Для всех интересующихся догматическим богословием, патристикой, историей Церкви и византологией.

Аннотация

Книга посвящена исследованию процесса формирования тринитарной доктрины в латинской патристике II–VIII вв. как единой традиции и влиянию греческой патристики и античной философии на этот процесс. Впервые в мировой науке дается концептуальный анализ тринитарных доктрин основных латинских христианских мыслителей эпохи патристики и проводится оригинальная авторская реконструкция всего процесса формирования латинского тринитаризма; выделяются его характерные особенности и демонстрируется влияние античной философской мысли на всех этапах этого процесса; изучается вопрос о взаимосвязях и преемственности развития тринитарных доктрин основных представителей латинской патристики, а также о влиянии на них со стороны греческой патристики; выясняются характерные особенности западно-христианского (латинского) тринитаризма в сравнении как с античной философской традицией, так и с восточно-христианской (греческой) тринитарной теологией. Книга может быть использована в научно-теоретической и учебно-практической деятельности для углубления знаний по истории позднеантичной, раннехристианской и средневековой философии, патристике и догматическому богословию, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, исторических, культурологических и религиоведческих специальностей.