Скачать книгу

Елены Рерих об этом говорится: «Следует понимать, что все Великие Учителя, Махатмы или Бел[ые] Братья на всем протяжении своих жизней были Бодхисатвами»[39].

      В своей книге «Основы буддизма»[40] Е.И. Рерих приводила объяснение понятия «Бодхисатвы»:

      «Слово Бодхисатва состоит из двух понятий: «Бодхи» – озарение или пробуждение и «Сатва» – сущность. Кто же такие Бодхисатвы? Ученики Будд, добровольно отказавшиеся от личного освобождения и, по примеру Учителя, вступившие на долгий, тягостный и тернистый путь помощи человечеству. Подобные Бодхисатвы появляются на Земле среди самых различных жизненных условий. Физически ничем не отличаясь от остального человечества, они совершенно отличны по своей психологии, неизменно являясь носителями принципа Общего Блага…»[41].

      В этом же письме Е. Рерих приводит из Махаяна-сутры цитату о трех радостях Бодхисатв:

      «Три радости Бодхисатв – счастье даяния, счастье помощи и счастье вечного познавания».

      И ничего для себя лично! Вот цель жизни Бодхисатв. Их главным этическим идеалом является принцип Общего Блага. Именно Они, святые подвижники всех времен и народов, являются теми Ангелами-Хранителями, которые приходят на помощь людям, взывающим к Высшим силам – в каких бы обликах люди ни представляли себе своих богов.

      Один из Великих Учителей Шамбалы, Махатма Кут-Хуми, писал своему британскому последователю Синнетту о главной цели деятельности гималайского Братства:

      «…человечество есть великая Сирота, единственная, лишенная наследства на этой Земле, мой друг! И долг каждого человека, способного на проявление лишенных эгоизма побуждений, сделать что-либо, пусть даже самое малое, для Общего Блага. Бедное, бедное человечество! Оно мне напоминает старую притчу о войне между телом человека и его членами: здесь тоже каждый член этой огромной «Сироты» – без отца и матери – эгоистически заботится только о себе. Оставленное без заботы, это тело вечно страдает, независимо от того, воюют или не воюют его члены. Его страдания и муки никогда не прекращаются.

      …И стоит ли упрекать его, как это делают ваши материалистические философы, что в этом вечном одиночестве и заброшенности оно создало богов, к которым «оно всегда взывает о помощи, но остается неуслышанным!». Таким образом:

      «Так как у человека есть надежда только на человека,

      Я бы не дал плакать ни одному, кого я могу спасти!»

(«Письма Махатм», письмо № 12.)

      Именно стремление «не дать плакать» ни одному человеку, которого можно духовно спасти, и является главным стимулом разнообразного и напряженного труда Белого Братства.

      Главной целью присутствия на Земле космических Аватаров – основателей Шамбалы – на протяжении веков было обеспечение прогресса и духовного развития земной цивилизации, вопреки поистине адским планам Их противников – сил зла, или Черной ложи. Задача, взятая на себя представителями Иерархии Света,

Скачать книгу


<p>39</p>

Е.И. Рерих. Из письма от 16.07.35.

<p>40</p>

См.: Агни Йога. Т. 1. М., 2010. Приложение.

<p>41</p>

Е.И. Рерих. Из письма от 20.12.34.