LITMIR.BIZ

Скачать книгу

и потому о жизни хеттов мы имеем подробные сведения. Хетты образовали царства Цальпа, Куссар и Несу, завоевали царство Митанни и всю Малую Азию и Месопотамию, вплоть до Вавилона. В XVIII веке до н. э. хеттские царства были объединены царём Анитой, коего хеттские цари и столетия спустя считали древнейшим основателем государства.

      Хетты создали сильное государство наряду с Египтом, Вавилоном и Ассирией. Их цари, а также знать соседнего государства Митанни носили арийские имена, например: Тушратта (Твишрата – «быстрый колесницами»), Праршашатар (арийское Прашастар – правитель) и др. В договоре митаннийского царя Куртивазы с хеттским владыкой была принесена клятва арийским богам: Индаре (Индре), Митре, Насатье и Уруване (Варуне).

      В 1240 году до н. э. на Анатолию обрушилась ещё одна волна арийских переселенцев – так называемые «народы моря», которые шли с севера Балканского полуострова вместе с греками и жителями островов Эгейского моря. «Народы моря» разрушили ряд городов побережья (тогда же Троя была разрушена ахейцами), а потом, проникнув в глубь полуострова, разрушили столицу хеттов Хаттусу, продвинулись на армянское нагорье и в Палестину. Хеттская империя прекратила свое существование около 1180 года до н. э.

      Греки и «народы моря» основали на полуострове торговые города-колонии и небольшие царства. Часть хеттов ушла на юг и образовала несколько городов-государств; одно из них – Каркемиш, другие подались к Дунаю и стали гетами-фракийцами, которые впоследствии слились как с будущими германцами, так и со славянами. И потому в славянской культуре немало хеттских следов.

      В самом деле, нельзя не заметить, что язык хеттов – европейский язык, и он близок к латинскому, а также немецкому, английскому и русскому.

      Нельзя не заметить родство некоторых хеттских обычаев со славянскими, и особенно с казачьими. В самом деле, вспомним: «гетман» – это казачий атаман, его звание читается как «гет-ман», то есть «гет-человек», то же что «хетт». Гетман, как родовитый казак, имеет чуб (осэлэдец), и точно такие же осэлэдцы носили геты-фракийцы, а также древние хетты. Считалось, что за этот чуб Бог вытаскивает души после смерти.

      Обряды, связанные с почитанием дерева, являлись существенной частью религиозной практики хеттов. Хетты перед изображением умирающего и воскресающего бога Телепинуса воздвигали вечнозелёное дерево eia (иву) – «с него свешивается руно овцы, внутри же него помещается овечий жир, внутри него – зерно бога полей и вино, внутри него – бык и овца, внутри него помещаются долгие годы жизни…». То есть с этим деревом хетты связывали вечную жизнь. А охранял это древо великан-гора Убеллури, охраняющий столб, который поддерживает небесный свод.

      А теперь вспомним. Не правда ли, все это нам уже давно знакомо: великан-гора, бог (Телепинус), жизнь которого спрятана в дереве, в разных предметах… Это же известные нам с детства образы русских сказок и былин: Кащей Бессмертный, Святогор…

      Религия играла огромную роль в жизни хеттов. Часть

Скачать книгу