Скачать книгу

слышишь от людей, которых в религиозном отношении можно в лучшем случае классифицировать как «христиан в силу традиции». Может быть, это представление неосознанно восходит к Мф. 18, 10, где Христос сказал: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного».[36]

      Хотя Лютер и утверждал, что ему не нужны Ангелы, так как у него есть Слово Божье, все же вера в Ангелов еще долго жила в протестантизме. Так в одной лютеранской памятке о правилах крещения содержится молитва, читавшаяся после крещения ребенка: «Просим у Тебя (Господи) мудрости, любви и терпения для родителей; для ребенка стражи Твоих Ангелов, добрых спутников на пути его жизни, что укажут ему верный путь».

      4.1. Процесс умирания

      Конечно, главная тема этой книги – Ангелы и духи-хранители. Но так как уже заходила речь о смерти и об Ангелах, присутствующих при ней, то с точки зрения парапсихологии, пожалуй, нужно сказать несколько слов и о самом процессе умирания и некоторых его аспектах. К этим аспектам, в частности, относится проблематика пересадки органов и кремации.

      Нужно заметить, что наше существование было бы довольно бессмысленным, если бы служило только воспроизведению себе подобных, зарабатыванию денег и наслаждениям. В отличие от всех иных тварей Господних мы – существа духовные, ведь мы осуществляем духовную работу. Так что закономерен вопрос: затрагивает ли смерть нашего тела также и наше духовное «я» с его неизменным личностным сознанием?

      На этот вопрос можно с уверенностью ответить отрицательно, так как смерть, столь ужасающая всех, состоит лишь в сбрасывании нашего физического тела, оставлении его в этом мире, тела, которое во время земного бытия служило нашему «я» и которое, будучи материей, должно остаться в материальном мире. Тем самым мы только возвращаем Матери-Природе то, что она дала нам «напрокат». Да и согласно Библии наше тело, взятое из праха, в прах и обратится, то есть его составные части вернутся вследствие процесса материального разложения в круговорот веществ в природе.

      В главе о теории эволюции уже шла речь о душе как нашем «внутреннем теле», которое Парацельс называл «corpus subtile». Во всем мире распространилось выражение «астральное тело». Парапсихология доказала его существование не только на научном уровне, но и экспериментально. Это наше внутреннее «тело» мы по праву можем рассматривать как душу. Это она отвечает за функции тела, когда мы теряем сознание или спим. Как энергетический комплекс с четкой структурой она играет роль связующего звена между духом и физическим телом, потому что наше духовное «я», – или наш «дух-я» как нечто чисто духовное – не в состоянии непосредственно воздействовать на материю.

      Что до нашего (тонкого) астрального тела, то можно говорить о «внутреннем» человеке, как о нем говорится в 2 Кор. 4, 16 и Еф. 3, 26. Во всяком случае, дух и душа не одно и то же. Дух – это сознание, душа – формообразующее начало, своего рода телесная оболочка духа.

Скачать книгу


<p>36</p>

Слово «презирайте» появилось в библейском тексте вследствие ошибки в переводе с греческого. Это становится ясным при обратном переводе на арамейский – родной язык Иисуса. Так вот, Иисус предостерегает не от презрения детей, а от сексуального насилия над ними, как это до сих пор сплошь да рядом происходит в странах Востока. А Христу хватило мужества бичевать этот распространенный порок словами: «Берегитесь! Не оскверняйте детей! Аминь! Аминь! – Я должен сказать вам: их Ангелы в любое время могут войти к Авве (Отцу)». Цитируется по новейшему произведению, пожалуй, величайшего из ныне живущих знатоков арамейского языка, д-ра Гюнтера Шварца, «Слова рабби Йешу» (Günther Schwarz, «Worte des Rabbi Jeschu»), Verlag Styria, Graz und Wien, 2003. С. 56. Глядя на то, как положение христианских церквей становится все более опасным (архиепископ Дюба: «Мы находимся в свободном падении») из-за смертельной угрозы, исходящей от ислама, по-моему, настоятельно требуется надежный обратный перевод новозаветных текстов на родной язык Иисуса Христа, чтобы придать христианству импульс нового духовного оживления, столь необходимого ему ныне.