Скачать книгу
мнению специалистов
[94], Ка, двойник, – воплощение не какой-то составной части человека, а полная копия его как индивида. Внешнее сходство двойника с прототипом – лишь условие актуализации целостного образа, но условие обязательное. В книге И.В. Рака есть детальное описание типичной скальной гробницы Среднего царства – гробницы Аменемхета, начальника нома Белой Антилопы во времена правления Сенусерта I
[95]. На одной из стен изображен усопший, взирающий на процессии, направляющиеся к нему с дарами. Здесь он совершает особое священнодействие – «смотрение», на что указывает так называемая «формула смотрения»: «Смотрение на деяния, дары скотом и стада́ со стороны предводителя нома Амени, правогласного, обладателя блаженства»
[96]. Смысл «смотрения» – «материализация» даров, которые изображены на стенах, перечислены в жертвенных формулах и упомянуты вслух жрецом во время заупокойной службы. Взгляд и самого покойного, и его слуг, и даже посетителей гробницы «оживляет» все, что здесь изображено, написано и произнесено. Этому способствовали и изобразительные традиции заупокойного культа: рисунок глаз на внутренней стороне саркофага помещался «перед лицом покойного, чтобы он мог созерцать восход солнца и видеть приношения в гробничной часовне»
[97]. Ведущая в мир иной т. н. «ложная дверь» также изображалась в сочетании с глазами и перед глазами покойного. Тексты пирамид писались техникой врезной иероглифики, что отправляло написанное в мир ушедших и даже творило его. Та же техника использовалась при изготовлении саркофагов – на внутренних сторонах представлены изображения приношений, перечисленных в надписях на наружных поверхностях. Тем самым «текст материализуется, овеществляется, обретая видимый образ»
[98]. В одном из саркофагов вокруг мумии находились деревянные модели-копии предметов, обычно изображавшихся на внутренних стенках.
Той же цели – «материализации» даров для Ка усопшего – служила и «формула «перет херу» (буквально: «выхождение голоса», т. е. «сказывание слов»). Структура формул «перет херу» во все эпохи стандартна: «Сказывание слов: 1000 жертвенных подношений в хлебе и пиве, 1000 быками и птицами, 1000…»[99] Считалось, что посетитель гробницы, произнеся вслух эту формулу, «оживит» в Дуате все названное. На одной из внутренних стен рядом с формулами изображены, помимо прочего, два глаза, символизирующие зрение, возвращенное умершему в Дуате.
К обряду «отверзания уст и очей» по назначению примыкает обычай окрашивания глаз, широко распространенный в погребальной практике Древнего Египта с додинастического периода[100]. «На глиняных, в основном антропоморфных, воплощениях глаза обрисовывались
Скачать книгу
