Возлюбить ближнего своего - Надежда Ерофеева

Скачать книгу

“Черти!” “Какие черти? Абреки что ли?” “Русские черти! Говорят: “Ты уже сколько здесь живешь? Пятнадцать лет, вот за каждые пять лет плати нам по пять тысяч!” Сейчас я их всех постреляю!” Я на него смотрю, говорит как на автомате, будто запись на магнитофоне. Даже их Кнопа, которая всегда норовит меня укусить, в этот раз прижалась к моей ноге, и на него со страхом смотрит.

      Повторюсь, но именно паразиты сознания вели в голове соседа этот разговор, в простонародье именуемый белочкой. Он же, на автомате только озвучивал их. Но дело в том, что и в реальной жизни, даже не напиваясь до поросячьего визга, наше сознание, а соответственно и поведение во власти бесовья. В нашей голове постоянны разговоры “сам на сам” с разными вариантами прокручиваемых событий, но в “адеквате”, мы разумеется их не озвучиваем, “тормоза слетают” и “язык развязывается” именно на пьяную голову. Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке, все помнят. И все знают по себе, что разговоры эти в уме “сам на сам” вызывают соответствующие эмоции, но понятия не имеют, что эти эмоции кому-то выгодны. А выгодны они, как мы с вами уже знаем, инфернальным паразитам, поскольку человек “мысля” истекает жизненной энергией – слабыми электрическими токами. И чем эмоции сильнее, тем больше смогут выдоить паразиты.

      И потому разберем последнюю для этой главы тему – как, почему и кто под кого прогибается, поскольку наиболее истекающие жизненной энергией разговоры в уме ведутся именно по этой теме – кто кого обидел, унизил, загнобил. Но ведь все эти пробивающие на эмоции, мелькающие в мозгу образы, приходят из реальной жизни, а не строятся на пустом месте, иначе бы и реакций в виде эмоций не вызывали. И что это за реальность, обеспечивающая больную для мозга тему “униженных и оскорбленных”? Иерархичность общества.

      Иерархию (пирамиду) отношений, строят в людском обществе руками людей именно инфернальные сущности. Каковы их интересы? Как и всегда – возможность питаться энергией: самогнобления, недовольства, ненависти, зависти с тех кто находится на нижних этажах, и самодовольства от “всемогущества” тех кто этажом выше. Причем тот, кто “этажом выше”, на нижних ступенях пирамиды, упиваясь своим могуществом над теми кого топчет, вовсе не подозревает, что это не его личная заслуга “быть сверху”, а сила черта управляющего им. О том, как реально все происходит, знают те, кто ближе к верхушке пирамиды, они прекрасно знают, кто наделяет их властью и могуществом, а потому и поклоняются своим покровителям целенаправленно. Но это уже большая политика, здесь же я имею целью разобрать прогиб на житейском уровне, поскольку пишу я в этой главе конкретно о сыне.

      И если для женского пола вопрос “прогиба” не встает остро, то для мужского в период взросления и становления как личности, становится принципиальным. Эту тему досконально разобрал писатель Алексей Меняйлов в книге “Теория стаи”, из которой следует, что людское общество в любой общественной формации – есть иерархичная стая. И как бы эту формацию не

Скачать книгу