LITMIR.BIZ

Скачать книгу

объяснение многих мотивов в сказках Перро, при этом он приводит множество тонких, удачных и убедительных параллелей (см.: Saintyve. Р. 1) Les Contes de Perrault et lee recite parallels. Paris, 1920; 2) Pondes enfantines et quotes saisonuidrcs. Paris, 1919, и др.).

      8

      Жирмунский В. М. Проф. В. Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946 // Советская книга. 1947. № 5. С. 101.

      9

      Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946, с. 59. (с. 72 2-го издания).

      10

      Веселовский А. Н. Сравнительная мифология и ее метод // В кн.: Веселовский А. И. Собр. соч., т. 16. М.; Л., 1938. С. 92.

      11

      Жирмунский В. М. Проф. В. Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. – Советская книга, 1947, № 5. С. 99.

      12

      Жирмунский В. М. Проф. В. Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. – Советская книга, 1947, № 5. С. 100.

      13

      Пропп В. Я. Русская сказка. Л., 1984. С. 243.

      14

      Жирмунский В. М. Проф. В. Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки. С. 103.

      15

      Жирмунский В. М. Проф. В. Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки. С. 9.

      16

      Мелетинский Е. М. Структурно-типологическое изучение народной сказки. С. 134.

      17

      Путилов Б. Н. Проблемы фольклора в трудах В. Я. Проппа // Типологические исследования по фольклору. Сб. статей памяти Владимира Яковлевича Проппа (1895–1970). М., 1975. С. 15.

      18

      M. Сперанский, Русская устная словесность. М., 1917, стр. 222.

      19

      А. Н. Веселовский, Сравнительная мифология и ее метод. Соч., т. XVI, 1938. стр. 83–128.

      20

      L. Frobenius, Die Weltanschauung der Naturvölker, 1898, S. 242.

      21

      Подробнее см. А. И. Никифоров в Изв. II Отд. АН., т. XXXI, 1926. рецензия на книгу «Царь и аббат» В. Андерсона.

      22

      В. Пропп, Морфология сказки. Вопросы поэтики, вып. XII, Л., 1928.

      23

      J. Polivka, Närodoplsný Věstnik, XVII, стр. 3 и сл.; Radermacher. Arch. f. Rel. IX, 1906. Baumgarten, Jephthas Gelübde, ARW, XVIII, 1915.

      24

      Mackensen L., Der singende Knochen. Ein Beitrag zur vbergleichenden Märchenforschung. FFC, № 49, Hels., 1923 Liljeblad S. Die Toiasgeschichte und andere Märchen mit toten Helfern. Lund, 1927.

      25

      Маркс-Энгельс, Соч., т. XII, ч. I, стр. 6.

      26

      Маркс-Энгельс, Соч., т. XII, ч. I, стр. 7.

      27

      Маркс-Энгельс, Соч., т. XVI, ч. I, стр. 16.

      28

      Маркс-Энгельс, Соч., т. XIV, стр. 322.

      29

      В. Пропп. Волшебное дерево на могиле. Сов. этногр., 1934, 1–2, стр. 128–161.

      30

      Ленинский сборник, XII, стр. 324.

      31

      Marx-Еngels, Ausgewählte Briefe. Moskau, 1934, S. 376.

      32

      Д. К. Зеленин, Культ онгонов в Сибири. 1936, стр. 232.

      33

      И. М. Тронский, Античный миф и современная сказка. Сб. в честь С. Ф. Ольденбурга, Л., 1934, стр. 523–535.

      34

      A. L. Kroеber, Gros Ventre Myths and Tales. Anthropological Papers of the Anter. Mus. of Nat. Hist., Vol. I. Part II, N.-York, 1907.

      35

      В. Чернецов, Вогульские сказки. Сборник фольклора народа манси-(вогулов). Л., 1935. Стр. 18.

      36

      U. V. Wilamowitz-Moellendorf, Die griechische Heldensage. Sitz ber. d. Berl. Akad. d. Wiss., 1925, 41–62, 214-242.

      37

      Warburg,

Скачать книгу