Внутри меня и вне меня два мира - Петр Корнеевич Шарый

Скачать книгу

вспоминая в прошлые времена отношение детей к своим родителям или людям старшего возраста, обращающихся к ним на «ВЫ», можно увидеть скорее не сознательное признание внутри человека не одной души. Ту же загадку можно обнаружить и раскрыть в традиции некоторых народов, при общении с кем-либо говорить не от первого лица, как принято у нас, называя себя местоимением «Я», а от второго лица, называя себя своим именем или фамилией.

      Многие люди, наблюдая за своим «Я», считая его единственной силой управляющей человеком, могут заметить то, что у него отсутствует способность различать чистое и скверное, не говоря о святом, нет духовного опыта, недостаток которого устраняется действием совести, голосом Души, не подчиняющийся ему, как и подсознание.

      В то же время, у многих людей существует потребность не только в мирской, но и в духовной жизни, что указывает на пребывание в человеке духовной сущности живущей по законам Духовного мира. Ее обращения кроме совести многим людям знакомы, ими являются любовь, сострадание, интуиция, раскаяние, жалость, благодарность, это наличие противоположных им чувств, говорит о раздвоенности внутренней природы человека.

      Если допустить, что Личность не существует, а уровень развития Души зависит только от времени жизни людей, то Души у всех должны быть одинаковыми, какими и должны рождаться, но они появляются разными. Это следствие не только того, что они появляются от разных родителей, но и то, что они живут в разных условиях.

      Если бы человеком руководила Душа, чего мы не наблюдаем у большинства людей, то во временной душе или Личности и ее существовании, как и в совести не было бы необходимости.

      Люди не похожи друг на друга, как и их жизнь, но они все имеют один и тот же образ Божий в Душе, утвержденный Создателем, но у многих этот образ не проявляется. Личность, постоянно изменяется в человеке, подчиняясь плоти и миру во зле лежащему, и может лишь скрывать образ Божий, но Отец Небесный утвердил его вечно пребывать в Душе, востребованным самим человеком или нет.

      Многие и простые, и одаренные люди ощущали внутри себя необъяснимую противоречивость, волнующую и, порой, не дающее им покоя всю жизнь:

      Ты верен весь одной струне

      И не задет другим недугом,

      Но две души живут во мне,

      И обе не в ладах с друг другом.

      Одна, как страсть любви, пылка

      И жадно льнет к земле всецело,

      Другая – вся за облака

      Так и рванулась бы из тела.

      О, если бы не в царстве грез,

      А в самом деле вихрь небесный

      Меня куда-нибудь унес

      В мир новой жизни неизвестной!

      О, если б плащ волшебный взяв,

      Я б улетал куда угодно! -

      Мне б царских мантий и держав

      Милей был этот плащ походный.

      «Фауст» Иоганн Вольфган Гете

      Присутствие в человеке такой сущности как Личность, может быть оправдано только тем, что Душа, как Божье создание, не случайно явилась на Земле. Созданная для Духовной жизни Душа, призванная

Скачать книгу