Грезы об Эдеме. В поисках доброго волшебника - Джеймс Холлис Юнгианская психология

Скачать книгу

встреча с самостью, которую Юнг назвал Auseinandersetzung, а древние греки называли metanoia, приводит к изменению мировоззрения, в результате которого может возникнуть новое ощущение Я. Никто из нас – тех, кому довелось пройти через такие грандиозные изменения, – не сделал этого по доброй воле. Нас притащили туда силой, подгоняя пинками и не обращая внимания на наши стоны, и нет никаких сомнений, что нас притащат туда снова.

      В представлении юнгианцев психика не является ни монархией, как считает Эго, ни даже интеллектуальным центром; наоборот, она является многогранной, полиморфной, многозначной и политеистичной. Поэтому в ней существует много голосов, сообщений, указаний и распоряжений; некоторые из них мы слышим, некоторые – нет, но все они очень настойчивы. «Какой из этих голосов мой?» – спрашивает Эго. «Все», – отвечает самость. «Но я ищу лицо Дзен, которое было до сотворения мира», – заклинает Эго. А в это время самость снова перевоплощается подобно тому, как много раз перевоплощался Кришна.

      Так мы вступаем в отношения с окружающими. Обладая скудными знаниями о самих себе, мы хотим найти свою идентичность в зеркальном отражении Другого, как искали ее раньше в отношениях с матерью и отцом. При том, что можно получить любые травмы, присущие этому опасному состоянию, мы ищем тихую гавань в обличье того Другого, который, как ни печально, стремится найти такую же гавань в нас. При наличии многих тысяч адаптивных стратегий, порожденных случайным роковым совпадением времени, места, влияния Других, мы «засоряем» зыбкое настоящее ростками прошлого. Мы испытываем непомерную жажду проекции – жажду слияния с Другим, который нас защитит, позаботится о нас и нас спасет.

      Глава 2

      Возвращение домой: грезы об Эдеме

      Они хотели от меня правды,

      поэтому я сказал,

      что я жил с ними годы

      как шпион,

      но все, чего я хотел, – это любовь…

      Я сказал, что эмоционально иссяк,

      если бы кто-то из них повернулся

      и поцеловал меня.

      Я рассказал бы им, как ощущается поцелуй,

      когда он ничем не был заслужен.

Стефен Данн. «То, что они хотели»

      Иногда я совсем забываю,

      Что такое товарищество.

      Бессознательно и невротично

      Я везде разливаю грусть.

Руми. «Иногда я совсем забываю»

      Эрос, проекция и Добрый Волшебник

      Как мы знаем из древнегреческих мифов, Эрос – самый древний из богов; он присутствует в любом проявлении первобытной жизненной силы. Вместе с тем это самый юный бог, обладающий способностью к постоянному обновлению. Его имя означает желание, а само слово является производным от de sidus, то есть «звездный». Поэтому для Эроса характерна тоска по Другому, смертному или бессмертному. Он целеустремлен, обращен к Другому, словно к путеводной звезде.

      Согласно Гесиоду, Эрос появился из Хаоса. В первичных водах сформировался

Скачать книгу