LITMIR.BIZ

Скачать книгу

      На самом же деле все очень просто: если есть хоть малейшее обоснованное сомнение в том, что стены возводимого дома будут достаточно крепкими, и не дай Бог, однажды обрушатся, то замешивать некачественный раствор ни при каких условиях нельзя. Более того, чтобы не дать совершиться злу и обличить грех того же прораба, необходимо всеми имеющимися силами и средствами помешать замесу этого раствора другими.

      Но бывают случаи другого рода. Допустим, православный христианин имеет свой бизнес и собирается выкупить имущество закрывающегося предприятия по дешевке, чтобы впоследствии продать его значительно дороже или использовать самому для собственного дела. Речь идет, например, о станках, компьютерах, автомобилях и т. д. Вроде бы все здесь совершенно нормально: кто-то продает, а кто-то покупает. Бизнес есть бизнес. Но в данном случае речь идет о предприятии, которое прекращает свое существование, закрывает производство, а людей вынужденно увольняют. Возможно, это происходит потому, что клиенты данного предприятия просто с ним не расплатились, а может быть, имеет место сговор конкурентов с целью его обанкротить. Да мало ли, в конце концов, причин?..

      Обычного предпринимателя все эти вопросы трогать не будут. Он просто купит все, что ему нужно, и будет рад, что так здорово «наварился». Настоящий православный человек так не поступит никогда. Он обязательно выяснит, что произошло с предприятием, нельзя ли ему чем-нибудь помочь, и уж точно предложит за продаваемое оборудование такую цену, которая для него самого будет приемлема, но, конечно, будет выше той, которую выставило предприятие, находящееся в безвыходном положении.

      А как же конкуренция? Ведь по «законам» предпринимательства – «выживает сильнейший». Да и как можно кого-то жалеть в бизнесе? Здесь обычно каждый – сам за себя. И только глупцы действуют по-другому и теряют на этом свои деньги.

      Так думают многие люди, которые не нашли в своей жизни Бога или повернулись к Нему спиной. Недаром Иисус Христос говорил, что «удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царствие Божие»», имея в виду именно алчность, эгоизм и безверие большинства богатых людей. И, тем не менее, на вопрос учеников «кому же тогда можно спастись?» Он ответил, что «то, что невозможно людям, возможно Богу». То есть, и у богатых все же остается возможность покаяться, очистить свою душу и жить праведно, даже не отказываясь от своего богатства, но распоряжаясь им достойно и справедливо.