Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха - Михаил Майзульс

Скачать книгу

юноши, похожие на слугу третьего волхва, встречаются у Босха на центральной панели «Сада земных наслаждений». Там они напоминают о расовом разнообразии потомков Адама (Wirth 1988. P. 581; Bindman, Gates 2010 II. P. 263–268, Fig. 248–253; Stoichita 2014. P. 45–47).

      9

      Koerner 2004. P. 97. См. также: Silver 2001. P. 636–637.

      10

      Philip 1953; Strickland 2016.

      11

      Panofsky 1966. P. 357. См.: Stoichita 2014. P. 44.

      12

      О «Саде земных наслаждений» см., к примеру: Wirth 1988; Jacobs 2000. P. 1038–1041; Silver 2001. P. 641–645; Belting 2005; Blauensteiner 2016; Koerner 2016. P. 179–223; Falkenburg 2016; Бозинг 2001. С. 50–60; Косякова 2019. С. 161–180. Вероятно, этот триптих в 1517 г. висел во дворце Нассау в Брюсселе. Несмотря на то что по форме он напоминает алтарный образ со створками, вряд ли он предназначался для церкви. Перед нами скорее дидактическая аллегория, призыв задуматься о грехопадении, искушениях плоти и неизбежной каре, которая ждет грешников на том свете.

      13

      Баше 2005. C. 159–163. См. также: Baschet 2008. P. 166–188.

      14

      Pastoureau 2019. P. 82, 93, 215–217.

      15

      Dittmar 2009. P. 64–70.

      16

      См.: Bax 1979.

      17

      Roberts-Jones, Roberts-Jones 2011. Fig. 16, 17.

      18

      Mellinkoff 1982; Mellinkoff 1985; Mellinkoff 1993 I, II.

      19

      Stuttgart. Staatsgalerie. № 2408.

      20

      Пастуро 2012. С. 210–220; Yarmo 2015; Resnick 2018. P. 72.

      21

      Koerner 2016. P. 96; Ilsink 2016. P. 28.

      22

      В свое время много шума наделала теория немецкого искусствоведа Вильгельма Френгера (1890–1964), который изобразил Босха еретиком и адептом тайного культа. Он утверждал, что Йерун ван Акен был членом Братства свободного духа – секты, которая в последний раз упоминалась в Нидерландах в начале XV в. Ее адепты, как считается, мечтали вернуться к состоянию невинности, в котором Адам пребывал до грехопадения (отсюда их название – адамиты), и полагали, что смогут его достичь через любовные упражнения, в которых видели не распутство, а молитву, прославляющую Творца. Раз так, то любовные утехи, занимающие персонажей «Сада земных наслаждений», по мысли Френгера, это вовсе не обличение грешного человечества, а визуальная ода плотской любви и чуть ли не реалистическое изображение ритуалов секты. См.: Fraenger 1976.

      23

      См.: Silver 2006.

      24

      Бозинг 2001. С. 11–16; Dijck 2010. P. 112–122; Ilsink 2016. P. 13–28; Косякова 2019. С. 11–41.

      25

      В воскресенье, следовавшее за праздником св. Иоанна Крестителя (24 июня), в Хертогенбосе проводили торжественную процессию. С XIV в. в ней несли фигуры волхвов в позолоченных коронах и со знаменами. Известно, что в 1430 / 1431 и 1438 / 1439 гг. их изготовление было поручено Яну ван Акену – деду или дяде Иеронима Босха (Ilsink, Koldeweij, Spronk 2018. P. 14).

      26

      Он был известен под названием Inden Salvatoer – «Спаситель», а позже как Het Root Cruijs – «Красный крест».

      27

      Он был мужем Хуаны Безумной, которая унаследовала кастильский престол от матери – королевы Изабеллы Кастильской (1474–1504).

      28

      Фома Кемпийский 1993. C. 32–33.

      29

      Strickland 2016. P. 114–117.

      30

      См.: Heesch 2019.

Скачать книгу