ТОП просматриваемых книг сайта:
![](http://litmir.biz/img/rate1183742.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate1175007.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate1175648.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate1175494.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate1138953.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate1176165.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate1175652.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate1184036.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate135815.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate1145212.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate1176177.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate798180.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate293932.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate1145210.jpg)
![](http://litmir.biz/img/rate168950.jpg)
Эпоха Возрождения. Петр Гнедич
Читать онлайн.Название Эпоха Возрождения
Год выпуска 2020
isbn 978-5-17-122554-4
Автор произведения Петр Гнедич
Жанр Изобразительное искусство, фотография
Серия Всеобщая история искусств
Издательство Издательство АСТ
Рафаэль Санти. Афинская школа
Во Франции дворянство все время не сходит с лошади; англичане господствуют в стране; общее неблагоустройство таково, что волки забегают к самому Парижу. Феодальное право еще охватывает всю Европу: там пьют, едят и дерутся.
Не то в Италии, – здесь новое веяние, новое государство. Здесь цветет торговля, сюда стекаются капиталы, призрак войны не тревожит воображение. В сношениях с соседями силу кулачного права заменяет дипломатия. После того как античная цивилизация пала, мы здесь впервые встречаемся с обществом, которое живет умственным наслаждением. Двор Версаля был только потомком итальянской утонченности. Ученые не таятся уже по монастырям в пыльных книгохранилищах – их правительство вызывает на арену общественной деятельности, они становятся секретарями, министрами.
Учреждается Академия философии, восстанавливаются пиры Платона. В особую залу собирается цвет учености и искусства и здесь беседует между собой без чинов и этикета о тех вопросах, которые так часто тревожат воображение, не находя себе ответа.
Конечно, нравы и характеры общества сильно смягчились; изящная обстановка породила изящное обращение. Жизнь шла весело и шумно, каждый дом мецената и дворец был действительно приютом веселия. Итальянцы давали полный простор своей оригинальности и гибкости ума, не стесняясь никакими формальностями, сменяя ужин танцами, танцы – веселыми загадками и болтовней.
Искусство было так сродни душе их; умение рисовать и знание живописи считалось необходимым. Взгляд современников на женщину отличался свежестью и простотой. Они требовали, чтобы женщина была всегда ровна, спокойна в своих манерах, всегда подчинена правилам приличия, но живость ума должна удалять ее от скуки; она должна держаться середины, которая составлена бывает иногда из крайностей, но доходит до известных границ, никогда их не переступая. Недоступность женщины не есть еще добродетель и достоинство ее; зачем ей чуждаться общества, случайно услышанной свободной фразы, игривого выражения; да и вообще манеры дикой застенчивости противны в обществе. Для того чтобы показать себя свободной и любезной, разумеется, не надо держать себя неприлично, вступать со всеми в ненужную короткость; поступать так – значит заставлять о себе думать хуже, чем надо. Если разговоры не нравятся или кажутся неприличными и если женщина умна, – она всегда сумеет с легким румянцем на лице свести разговор на другой предмет, более приличный. И действительно, в эпоху Медичи мы встречаем в Италии женщин огромного образования, изящного вкуса и ума, с восторгом отзывающихся