Путешествие по Библии. Новый Завет - Андрей Евгеньевич Блинков

Скачать книгу

появилось много людей, обращенных ко Христу сразу из язычества. Позднее эта церковь стала первой миссионерской базой. «Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию. Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем; ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И приложилось довольно народа к Господу» (11:22-24).

      В культурном плане евреям сложно было обращаться с язычниками, но Варнава смог переступить эту проблему. Именно Варнава был первым, кто поддержал новообращенного Савла.

      12-я глава говорит о казни Иакова, брата Иоанна и о чудесном освобождении Петра. После этого Лука уже мало говорит о церкви в Иерусалиме.

      3. Расширение церкви через три путешествия ап. Павла (гл. 13-28)

      1) Первое путешествие (45-49 гг.) началось через 13 лет после призвания Павла (см. Приложение 3). Какое-то время после уверования он был в Антиохии, потом в Аравии, потом в Тарсе, потом опять в Антиохии. Господь довольно долго готовил апостола к служению.

      «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (13:1-3).

      Варнава и Савл были частью команды служителей. Они служили Господу и постились. Фокусом их служения были не собственные нужды, а прославление и благодарение. Миссия началась по прямому откровению Духа, причём поехали служить не худшие, но лучшие!

      Маршрут был такой (см. Приложение 3): порт Селевкия, Кипр, Антиохия писидийская, Икония, Листра, Дервия. Потом миссионеры вернулись и отчитались перед церковью в Антиохии.

      В 13-й главе Лука больше не называет апостола Савлом, но переходит к греческому имени Павел. Теперь Павел – апостол язычников. Его служение имело определенную схему. Апостол сначала приходил в синагогу, где проповедовал о Христе из Ветхого Завета. Это всегда заканчивалось гонением. Пример: «Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел. Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам» (13:45,46).

      Здесь Павел упомянут первым, а Варнава за ним. После иудеев, они обращались к язычникам. Миссия завершилась в Антиохии: «а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили» (14:26). Здесь Лука делает акцент на том, что Павел и Варнава исполнили дело, которое им поручила церковь. То есть, они были подотчетны. В этом пример для всех миссионеров – они должны иметь домашнюю церковь и быть ей подотчетными.

      2) Собор в Иерусалиме. Из Иерусалима в Антиохию пришли люди, которые учили, что сначала надо обращать язычников в иудаизм, а уже потом ко Христу: «Некоторые,

Скачать книгу