ТОП просматриваемых книг сайта:
Основы православной культуры. Т. Н. Кабинетская
Читать онлайн.Название Основы православной культуры
Год выпуска 2011
isbn 978-5-9765-1078-4
Автор произведения Т. Н. Кабинетская
Жанр Культурология
ДИ́ПТИХ, М. – Две иконы, соединенные между собой особым типом крепления. В переводе с греческого означает «двойной». Русское наименование диптиха, более распространенное в быту, – скла́день. Три иконы, соединенные между собой, называют три́птихом, большее количество икон – поли́птихом.
ДИ́СКОС, м. – Золотой или серебряный богослужебный сосуд в виде небольшого круглого блюда с плоским широким краем. На него во время литургии кладется священный хлеб.
ДОБРОДЕ́ТЕЛЬ, ж. – Высокая нравственность, безупречные моральные качества; одно из важнейших признаков христианина. Это качество противоположное пороку. До христианства добродетель и счастье считались совпадающими понятиями, они одинаково обозначали жизнь по законам разума и природы. Христианство существенно изменило значение слова. Для христианина добродетель – понятие, включающее веру, надежду и любовь. Добродетель – не цель жизни православного человека. Это средство его общения с Богом и условие личного спасения каждого. К главным христианским добродетелям относятся смирение, кротость, терпение, вера, любовь, целомудрие, воздержание. Доброде́тельный, прил. – полный добродетели, проявляющий добродетель, высоконравственный.
ДО́ЛЬНИЙ, м. – Низший мир. Образовано от слов «дол», «долина». Мир чувственный, земной.
ДРЕВНЕРУ́ССКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА, ж.– Литература восточных славян XI—XVII вв. Древняя Русь последней из славянских стран приняла христианство. Тогда на Русь и пришли церковные книги, переведенные с греческого на старославянский язык братьями Кириллом и Мефодием. Но прошло совсем немного времени, и появилась богатая русская национальная литература, литература мирового значения. Наиболее известными памятниками православной литературы являются жития святых, князей, русских подвижников. Стремление подражать Богу понималось в древнерусской литературе как высшая цель человеческой жизни. Богообщение, жизнь во Христе рассматривались как основа нравственной жизни. Литература Древней Руси имела ярко выраженный исторический характер: авторы старались как можно точнее передать исторические события и их последствия. Но древнерусской