Скачать книгу

Марк Подвижник.

      (1, с. 532.)

      Если человек согрешит и будет отрекаться, говоря: «Я не грешен», не обличай его; иначе отнимешь у него расположение к добру. Если же скажешь ему: «Не унывай, брат, не отчаивайся, но остерегайся вперед», чрез это возбудишь душу его к покаянию.

      Авва Пимен.

      (2, с. 56.)

      Умен тот, кто Богу угождает и больше молчит или если говорит, то говорит немного и только нужное и Богу угодное.

      Преподобный Антоний Великий.

      (1, с. 69.)

      Не думай, чтобы ты стяжал добродетель без скорби: такая добродетель не надежна [не опытна] по причине покоя [твоего, при стяжании ее].

      Преподобный Марк Подвижник.

      (1, с. 526.)

      Если сделал ты что доброе, не хвались тем, (но и с другой стороны, если наделал много зла, да не опечаливается тем чрез меру сердце твое, но стань над сердцем, чтоб не попускать ему более сослагаться с тем) – и соблюдешься от гордыни, если ты мудр.

      Преподобный Исаия.

      (1, с. 352.)

      Никакой нет пользы изучать науки, если душа не будет иметь доброй и богоугодной жизни. Причина же всех зол есть заблуждение, прелесть и неведение Бога.

      Преподобный Антоний Великий.

      (1, с. 68.)

      Малодушие и порицание кого-либо мятежом исполняют ум и не дают ему видеть свет Божий.

      Преподобный Исаия.

      (1, с. 425.)

      Возненавидь все в мире и спокойствие телесное, ибо это сделало тебя врагом Бога.

      Как человек, имеющий врага, сражается с ним, так и мы должны сражаться с телом, а не покоить его.

      Авва Исаия.

      (2, с. 5.)

      Никто не может поступить в воинство Христово, если не будет весь как огонь и не презрит честь и покой и если не отсечет пожелания плоти и не сохранит все заповеди Божии.

      Авва Моисей.

      (2, с. 70.)

      Если человек плотский решается приступить к изменению себя самого, сперва он умирает и делается бесплодным для той прежней лукавой жизни.

      Преподобный Макарий Великий.

      (1, с. 189.)

      Будь смиренным, отвергайся своей воли, не имей земных попечений – и обрящешь покой (см. Мф. 11: 29).

      Авва Сисой.

      (2, с. 7.)

      Широта сердца есть упование на Бога, а теснота его – забота житейская.

      Преподобный Марк Подвижник.

      (1, с. 548.)

      Если ты, живя в городе, измождаешь тело свое Бога ради и человечество тамошнее в ревности станет чтить тебя за это, оставь его и устройся в другом месте – чтобы труд твой не сделался бесплодным; но если ты победил уже тщеславие, не внимай человечеству, зная, что Бог вместе с тобою соблаговоляет тому что ты творишь.

      Преподобный Исаия.

      (1, с. 297.)

      Добрым и мудрым человеком вдруг сделаться нельзя; но сие достигается внимательным обсуждением, упражнением, опытом, продолжительным подвигом и, [главное], сильным желанием доброго дела.

      Преподобный Антоний Великий.

      (1, с. 70.)

      Молитва не совершенна без мысленного взывания. Нерассеянно вопиющий ум слышит Господь.

      Преподобный

Скачать книгу