ТОП просматриваемых книг сайта:
Культура и политические системы стран Востока. Е. П. Борзова
Читать онлайн.Название Культура и политические системы стран Востока
Год выпуска 2008
isbn 978-5-903983-01-8
Автор произведения Е. П. Борзова
Жанр Культурология
1.1. Происхождение, основные этапы развития культуры Китая
Китай[5] – огромная и самая населенная страна в мире, в которой живет множество разных народностей[6], но девять десятых населения составляют китайцы[7]. Сегодняшние китайцы называют свою страну Чжунго («Срединное государство»), а в давние времена ее именовали Поднебесной. Китай дал миру звонкий фарфор и бумагу, переливчатый шелк и компас, печатный станок и порох, праздничные фейерверки и чай. Китайцы создали свое особенное письмо, где каждый специальный знак-иероглиф обозначает не просто букву, а слог или целое слово.
«До того как возник наш мир, везде царил хаос по имени Хуньдунь. Однажды пришли к нему владыка Севера Ху и владыка Юга Шу, которых иначе называют Инь и Ян. И чтобы улучшить жизнь Хуньдуня, они просверлили в его теле те семь отверстий, какие есть в голове всякого человека, – глаза, уши, ноздри и рот. Но продырявленный Хуньдунь от этого вдруг умер. Однако в хаосе, как цыпленок в курином яйце, спал первопредок людей Паньгу. Он рос, и ему стало тесно в яйце. Тогда Паньгу пробил скорлупу и оказался между Ян, превратившимся в небо, и Инь, ставшим землей. Еще восемнадцать тысяч лет продолжал расти Паньгу, и своей головой все выше и выше поднимал он небо, отделяя его от земли, а потом разрубил перемычку между ними, чтобы земля и небо не могли соединиться вновь».[8] Так образовался, согласно китайскому мифу, мир.
Периодизация истории самого Китая для современного китаеведения остается спорным и актуальным вопросом. Формационный подход к анализу смены стадий истории китайской культуры не совсем правомерен, поскольку обнаруживается несовпадение китайских исторических эпох[9] с европейскими формационными периодами. «Если за определяющие периодизационные критерии принять тип государственности, характер социально-экономических отношений и уровень развития культурных форм, то историю Китая можно представить в следующих фазах: Архаический Китай (с раннего палеолита и до возникновения государственности); Древний Китай, объединяющий период ранних государств (эпохи Шан-Инь, XVI–XI вв. до н. э., и Чжоу, XI–III вв. дон. э.) и период ранних империй (эпохи Цинь и Хань, III в. до н. э. – III в. н. э.); Традиционный Китай (III в. – 1912 г.) – традиционный в том смысле, что все традиции, образующие основы социально-политического устройства, и духовные устои китайского имперского общества обозначились
Термин «Китай» восходит к этнониму «кидане» – названию народности, населявшей страну во время, когда Россия стана проникать на соседние с Китаем территории.
В Китае проживают пятьдесят народностей, не считая китайской общности, состоящей из четырех основных этноязычных групп.
Собственно китайская этническая общность определяется как хань-жэнь – дословно «ханыды», «люди Хань», то есть жители империи Хань.
Чебукина Е. Г. Китай. Боги и герои. – М., 1995. – С. 7.
Васильев Л. С. Проблема генезиса китайского государства. – М., 1983; Кульпин Э. С. Человек и природа в Китае. – М., 1990; Илюшечкин В. П. Сословно-классовое общество в истории Китая. – М., 1986.