Село Сороконожкино, или Особенности междуогородной политики - Елена Ривер

Скачать книгу

кладбище осталось нетронутым. После войны местность стали заселять приезжими из российской глубинки. Охотнее всего сюда ехали псковичи, новгородцы-соседи и жители Краснодарского края и других регионов, соблазнившись перспективами карьерного роста. Карьерный рост мог обещать только расположенный почти рядом прекрасный и великий город Ленинград, которому через несколько десятилетий вернули прежнее имя Санкт-Петербург. Заселялись в эти места люди, которые не находили признания своим рабоче-крестьянским талантам в славном городе Ленинграде в силу патологической лени и тяги к алкоголю. Это были неугодные советскому обществу элементы. Девиз был таков: «Кто не работает – тот не ест». А элементы считали по-другому. Хотелось не работать, но есть. И кадровое руководство по послевоенному восстановлению Ленинграда отправляло этот сильно пьющий и ленивый народ за так называемый 101-й километр, чтобы не портили статистику, да и сельское хозяйство надо тоже восстанавливать.

      Так через несколько лет после войны в 1964 году образовался небольшой поселок на основе развивающегося мясо-молочного хозяйства, совхоза. Народ был разный. Все человеческие элементы общества – хорошие и плохие – приживались, пускали корни и жили своей жизнью. Жизнь была по тем временам гарантированной. С тобой обращались гуманно: долго и беспробудно употребляешь алкоголь – лечим принудительно. Помещаем в интернат с проживанием и питанием, лечим от алкоголизма. Партийные и профсоюзные органы активно вели воспитательную работу по спасению неправильных членов общества. И небезрезультатно. Многие становились на путь исправления и правильной жизни. Но были и другие примеры. Один средне пьющий тракторист Вася Пупкин мог украсть с зернотока пару мешков зерна и продать частнику для покупки себе более дорогой колбасы и водки и, может быть, заграничных джинсов. И за это его сажали на три года в известные места заключения. А весовщица, которая вела учетную запись с того же зернотока, списывала зерно машинами, и ей ничего не было. Она просто действовала по отработанной финансовой схеме: делилась с агрономом, директором совхоза, и все потихоньку и дружно строили свои небольшие домики и улучшали материальное состояние своих семей.

      Но наша история о необычных людях, которые сошлись в одно время и в одном месте и разыграли душещипательную историю о превратностях судьбы.

      Анфиса

      На пике расцвета строительства коммунизма-социализма (в семидесятые-восьмидесятые годы двадцатого века), когда уверенность в завтрашнем дне была у рабочих и крестьян непоколебима и тверда, когда Советский Союз держал в страхе все оставшиеся несоциалистические страны и континенты, в это прекрасное время и приехала Анфиса на место нашего повествования. Приехала в тот самый населенный пункт, который трудно найти на карте, – село Сороконожкино. Прибыла вместе со старшей сестрой Альбиной. Обе были родом из псковской деревни. Родители сестер были простые колхозники, жили добротно и дружно.

Скачать книгу