Секреты человеческой доброты - Сергей Викторович Пилипенко

Скачать книгу

чувства не относятся.

      Но, как это повсеместно и бывает, не всегда реально видимое отражает то, что находится внутри. Так и в том случае.

      Все чувства, упомянутые выше, прямиком и полностью регулируют состав, порядок наполнения и способ выражения доброты, которая способна присутствовать в человеческом организме или просто человеческой душе.

      Каждое чувство по отдельности, как некий элемент отображения среды организма способно добывать в пространстве искомые ему вещества и тем самым наполнять и укреплять свои изначально занятые позиции.

      Иногда все же случается, что искомое или уже добытое, наоборот, разрушается. И в этом случае работает или присутствует та же схема присоединения или отсоединения в зависимости от складывающихся в самой среде обстоятельств по обнаружению необходимо нужных элементов среды.

      Потому, естественно, ясно, что в среде присутственной явственно доброты или уже наработанной общим составом населения ее величины такие процессы будут наблюдаться реже, и в целом процесс будет идти в правильном направлении.

      В ярко же обедненной от присутствия доброты среде такие процессы будут угасать, а в целом возможны явления, так называемого полураспада, в результате которых может случиться так обозначенный физиологический разрыв.

      То есть, фактически – это смерть существа или человека, если говорить прямо, ибо сама среда не дает жизненного подтверждения уже наработанному и пришедшему в среду изначально образованному.

      Все это отражаемо на характерах людских или человеческих и в целом выражено репродуктивностью их самостоятельной жизни.

      Как же появляется доброта и чем она выражена природно, если не брать во внимание то, что в большей степени она насыщена психологически?

      Основа возникновения доброты – репродуктивное возрождение потомства. В результате взаимодействия целого ряда представленных природно веществ и групп пространственно насыщенных единиц образуются частицы их естественного сближения.

      Такие частицы в форме своего тройственного атомного содержания способны к своему пространственному распространению и благодаря своим свойствам прочно удерживаются в составе самой среды.

      То есть, фактически, доброта – есть факт соединения одной конфигуральной основы с другой, выраженных и представленных природно одинаково – веществом.

      Доброта – есть факт так называемой природной добродетели, что значит, деятельности по выражению потомства.

      Частично доброта присутствует и в космосе. Но ее значения совсем иные и к роду человеческому вообще не относятся.

      Потому, космической доброты в нашем понимании этого слова не существует и, по сути, быть не может. Она нарабатывается только в пределах достижения генетических молекулярных тел и в конечном итоге образовывает ту форму ума, за которой стоит непосредственно разум.

      То есть, гораздо большее его видимое представление, основанное

Скачать книгу