LITMIR.BIZ

      Хочется знать, можно ли создать новую жизнь, столь же высокоорганизованную, хотя может быть очень своеобразную и совсем не похожую на нашу. ак. А. Колмогоров [12,113]

      Возможно ли на пути кибернетического подхода к анализу жизненных явлений создать подлинную, настоящую жизнь, которая будет самостоятельно продолжаться и развиваться? ак. А. Колмогоров [126Т,12]

      Всеобъемлющее проникновение в тайны человека. ак. А. Колмогоров [12,113]

      Возможно ли искусственное разумное существо? ак. А. Колмогоров [126Т,14]

      Созданные человеческой рукой органы человеческого мозга. К. Маркс [14,29]

      ИИ можно создать, если в действие вступят высшие законы, неизвестные современной науке. Ричард Л. Томпсон [31,40]

      Способ каким ангелы возросли до множества. Григорий Нисский [27,115]

      ИИ – реализация служения человека дочеловеческим царствам природы, в котором они нуждаются для своего раскрытия. А. Бейли [32,64]

      Приложение усилий человеческой воли к ускорению эволюции жизненных сил природы. Папюс [43,76] (т.о. определение ИИ полностью совпадает с определением магии А.В.)

      Цель ИИ – «точка Омега», в которой вся вселенная трансформируется в один всесильный всезнающий компьютер. Френк Триплер [56,412]

      Всякое бытие должно иметь человеческий опыт и пройти фазу человеческого состояние. ИИ – интегральное проявление онтологического вектора: движения дочеловеческих существ к природе человека и движения человека к божественности. Алиса А. Бейли [32,116]

      ИИ – не для оператора с вербально-знаковой клавиатурой, оператор ИИ чувствует живую органику слова и воспринимает язык, как всеведущее существо, с которым в лучшие минуты возможен решающий диалог. Е. Головин [66]

      Задача ИИ постепенная перегрузка человека ’ex humans’ на все более совершенный не-биологический нейросубстрат, с заменой реальной телесности ее моделями (весь процесс происходит в контексте проблемы обитания человека в космическом пространстве). Ханс Моравец [82]

      Защитник человека в интенсивных информационных полях.

      Возможно, наиболее серьезной трудностью окажется «потеря идентичности» – разрушение личности в интенсивных информационных полях. С. Переслегин [ББ88Т,667]