Быть. Том 4 - Михаил Константинович Калдузов

Скачать книгу

товарищ, вскоре бойне

      Придёт конец. И вот тогда

      Иссохшие воспрянут корни

      Растением жизни навсегда.

      Любись Ты мужества набравшись,32

      Финальной схватке удержись!

      И силой высшей пропитавшись, –

      Престань ко свету, улыбнись!33

***

      Погибнет все.34

      Но блеск не смеркнет

      Того сияния вдали…35

      Чей смысл был,

      Как детский лепет,

      Переисполнен от любви.36

      Падут глагольные вожди37

      И рукотворны вожделения,38

      Как исцеления дожди

      Достигнут точки искупления.39

      И никого ты друг не бойся, –

      Всея не тронут светони:

      Теплом сердечным ты укройся,

      Финальные зажгя огни…»

      4:23

      «…

      Никто на свете не сильней,

      Мудрей Творца , что мир создал.

      Ничто в быту не просветлей

      Его лучей, чьих дух питал…»

***

      Я воочию Его видал:

      Какой порыв, настрой витал

      В нём, излучая благодать

      Я диво уст его внимал:

      Иносказания-речей,

      А он безустанно вещал,

      «Журча», что ручей:

      Стремился, впадал, минуя «камней»,

      Купаясь ночей, неистовых дней

      В обители чьей никто не видал.

      И долго, долго он веда́л,

      Как тернии сквозь суть осознал:

      Как цветком среди углей,

      Сгорая век, произрастал.40

      Отворив несчёт дверей,

      Прежде путь как указал41

      Славный зодчий Бармалей,42

      Всех создатель терний дней.43

      Как меня среди морей

      Следом было отыскал:

      Его немногих из детей

      Кто в мир особо излучал,

      Смерчей, желания лучей,

      Во имя чьё никто не знал.44

***

      Как устал среди людей,

      Минуя дней жизнь прозябать, –

      Ему пришлось мне рассказать.

      И как путлял среди аллей

      Пред, как отыскать

      Ему дослужилось меня, –

      Всего спасения дитя:

      Рождённого среди морей

      Эгидой света королей

      Хранимого Высшим

      Почивши изжившим

      Мирянами в бывшем.

      В главе небесных фонарей,

      Его величества начала

      Дней высших, жара огней

      Любви воздания причала…

      4:24

      Насущ вопрос он заявил,

      Удостоверившись всея, –

      Готов ли быть среди светил

      Последствий за, и всё неся?

      Всех, каждой творения

      Его, не им свершённое;

      За каждое бдение,

      Его

Скачать книгу

<p>32</p>

Молись! – но искренне, так чтобы сердцем.

<p>33</p>

Но коль не мог понять суть Вечной, ты знай – всё впереди!

<p>34</p>

А как иначе новому взойти?

<p>35</p>

Что быть ждал всех впереди.

<p>36</p>

Ура Триумфальному! Ура благолепию его отрады несоизмеримого счастья.

<p>37</p>

И диктатура «от забвения».

<p>38</p>

Неконтролируемые, неосознанные «страсти-воспламенения» к объектам, которых нет в жизни; но лишь от того, что истина – обрести гармонию в их отсутствии, а не мнимое довольствие, «от свободы нисходящее» при их присутствии.

<p>39</p>

Как правило «эти» дожди скорее воспримутся как нечто едкое – от лукавого, чем целебные – от праведного.

<p>40</p>

Дабы обрести новое, нерушимое – прежнее должно быть изжито, т.е. пройдено безвозмездно (без видения положительных и отрицательных в любом обстоятельстве бытия), с упованием в нечто Высшее, стоящее за этим.

<p>41</p>

Даже ангел всё не знал! Что твердить уж о тебе?..

<p>42</p>

Для более простого, но все же значимого понимания следует прочитать поэму «Сияй».

В чьей суть вышесказанного раскрывается в полной, достаточной для осмысления мере.

И это неудивительно, ведь она – для детей.

<p>43</p>

И ежели прежнее – утратило власть над тобой; то новое – нисходит прямиком от сути непостижимого, отныне руководствующегося иным смыслом.

<p>44</p>

Ибо возбранял, отрешаясь в моменты угодные лишь обстоятельству, спровоцированные с той целью, дабы опомнился.

А безмятежность лицезреть – любому неучу под стать.