Скачать книгу

благодати

      1. Посредница Посредника.

      2. Через Марию на нас изливается вся полнота благодати.

      3. Мольбы, обращенные к Матери Небесной, возносятся непрестанно, и днем, и ночью.

      18.1 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех…[235]

      Пресвятая Богородица совершенно особым образом участвовала в деле Искупления, совершенном Ее Сыном, причем делала это на протяжении всей Своей жизни. Для того, чтобы само Воплощение стало возможным, было необходимо Ее добровольное согласие, которое Она дала в присутствии Ангела в момент Благовещения. Сам Бог Отец ожидал согласия человечества из уст Марии, – говорил Святой Фома[236]. Благодаря Своему Богоматеринству, Она глубочайшим образом проникла в тайну Искупления вплоть до ее окончательного исполнения на Кресте. Здесь Она единственным и неповторимым образом соединилась со страданиями и смертью Своего Сына. Здесь же все люди в лице апостола Иоанна стали Ее детьми. Поэтому материнское… служение Марии по отношению к людям никоим образом ни затемняет, ни умаляет этого единственного посредничества Христа, но являет его силу[237]. Мария – это Посредница Посредника, т. е. Своего Сына. Речь здесь идет о посредничестве во Христе[238], которое ни в коем случае не мешает непосредственному единению верующих со Христом, но, напротив, благоприятствует ему[239].

      Это Свое материнское посредничество Пресвятая Богородица совершала, еще живя на земле. Она освятила Иоанна Крестителя в лоне Елизаветы[240], благодаря Ее ходатайству Иисус сотворил Свое первое чудо в Кане Галилейской[241]. Это материнское ходатайство способствовало разрешению проблем, возникших на свадьбе, на которую Мария была приглашена. Однако евангелист Иоанн не преминул отметить духовные плоды Ее заступничества: и уверовали в Него ученики Его. Кроме того, весьма вероятно, что Пресвятая Богородица, по примеру других матерей, очень часто обращалась к Своему Сыну с различными просьбами, хотя Евангелия и не упоминают об этом. И по взятии на небо Она не оставила этого спасительного служения, но Своим многообразным заступничеством продолжает содействовать нам в обретении даров вечного спасения. Своей материнской любовью Она заботится о братьях Своего Сына, еще странствующих и находящихся среди опасностей и бедствий, пока они не придут в небесную отчизну. Поэтому Пресвятую Деву призывают в Церкви как Заступницу, Помощницу, Споспешницу, Посредницу[242].

      Войдя в вечное Царство Отца, Мария стала еще ближе к Своему Божественному Сыну, а, тем самым, и к каждому из нас. Поэтому Она может теперь куда более эффективно исполнять – в Святом Духе – Свое служение Матери-Заступницы, порученное Ей Провидением Божьим[243]. Обращаясь к Своему Сыну, Пресвятая Богородица получает и изливает на нас бесчисленные дары благодати: ведь Ее прошения не

Скачать книгу


<p>235</p>

1 Тим 2,5-6

<p>236</p>

Св. Фома Аквинский, Сумма теологии, III, проб. 30, п. 1.

<p>237</p>

II Ват. Собор, Lumen gentium, 60

<p>238</p>

Иоанн Павел II, Redemptoris Mater, 38

<p>239</p>

II Ват. Собор, цит. произв., 60.

<p>240</p>

Ср. Лк 1,14

<p>241</p>

Ср. Ин 2,1-12

<p>242</p>

Там же, 62.

<p>243</p>

Иоанн Павел II, Выступление, 24.IX.1997