LITMIR.BIZ

Скачать книгу

уравновешенности и спокойствия ума. Это называется правильной сосредоточенностью[10].

      Все это, о бхикку, называется благородной истиной о пути, ведущем к прекращению страдания».

      («Дигха-никая» II, 312)

      8. Причина страдания

      И вот Возвышенный так обратился к бхикку:

      «В силу непонимания, в силу отсутствия проникновения в четыре благородные истины, о бхикку, мы с вами продолжаем свои долгие нескончаемые странствия (в повторах рождения). Каковы же эти четыре истины?

      Это благородная истина о страдании; благородная истина о возникновении страдания; благородная истина о прекращении страдания; благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания.

      Но, бхикку, когда поняты эти четыре благородные истины, когда достигнуто проникновение в них, тогда вырвана с корнем страсть к существованию, обрезана нить, которая ведет к повторному рождению, тогда нет более нового становления.

      Так говорил Возвышенный, и когда Счастливый произнес это, он, Учитель, прибавил далее:

      Мы были слепыми к четырем благородным истинам о вещах,

      Ослепленные, мы не видели вещи, каковы они есть в действительности;

      Долгими были наши скитания через различные жизни.

      Но когда мы их увидели, лопнула струна жизни;

      Когда срублен корень страдания, нет более становления».

      («Дигха-никая» II, 90)

      9. Ранняя борьба за просветление

      (Прежде чем достичь срединного пути, Готама следовал всем известным способам аскетической практики. В старости он так описал этот свой опыт Сарипутте:)

      «О Сарипутта, я могу вспомнить, как я был занят всеобъемлющей практикой святой жизни. Так, я, совершая покаяния, превзошел в покаяниях других; я вел суровую жизнь, превосходя других в суровости; я был осмотрительным, строго придерживаясь правил и превосходя других в осмотрительности; я вел уединенную жизнь, превосходя других в уединенности.

      Вот как далеко, о Сарипутта, доходил я в своем покаянии.

      Я ходил без одежды; я слизывал пищу с рук языком; я не принимал приглашений: "Войдите, досточтимый! Отдохните, досточтимый!" Я не принимал пищи, специально принесенной или предназначенной для меня. Я не принимал приглашений к еде. Я не принимал милостыню с блюда или из горшка. Я не принимал пищи, поданной через порог или в окно; я не принимал пищи, поданной на деревенской площади; не принимал пищи, поданной двумя людьми, которые ели вместе; не принимал ее от беременной женщины; от женщины, кормящей ребенка; от живущих половой жизнью; не принимал пищи, собранной здесь и там; не принимал пищи, поданной там, где рядом находилась собака; из тех мест, где роились мухи; я не ел ни рыбы, ни мяса, не пил перебродивших жидкостей, не пил прокипяченных жидкостей, не пил также кислого молока.

      Я ел пищу только из одного дома – и только один кусок оттуда. Или я ел пищу только из двух домов – и только два куска из них; или же я ел из семи домов, и из каждого

Скачать книгу